مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 535
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله محمد بن ابي بكر المقدمي(ت ٢٣٤هـ) حماد بن زيد(ت ١٧٩هـ) ايوب نافع نبيه بن وهب(ت ١٢٦هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي نُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ وَكَانَ يَخْطُبُ بِنْتَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَلَى ابْنِهِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ فَقَالَ أَلَا أُرَاهُ أَعْرَابِيًّا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكِحُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي نُبَيْهٌ عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ‏.‏
It was narrated from Nafiʼ; Nubaih bin Wahb told me: `Umar bin Ubaidullah bin Ma’mar proposed marriage on behalf of his son to the daughter of Shaibah bin `Uthman. He sent me to Aban bin `Uthman, who was the leader of the Hajj, and he [Aban] said: I think he must be a Bedouin. `The pilgrim in ihram should not get married or arrange a marriage.` ‘Uthman (رضي الله عنه) told me that from the Prophet (ﷺ) , and Nubaih told me something similar from his father.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن محمد بن كعب القرظي (ثقة عالم · الثالثة) عن أبو مودود (مقبول · السادسة) حدثنا أنس بن عياض (ثقة · الثامنة) حدثني محمد بن إسحاق المسيبي (صدوق · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمان
أقوال النقاد في الحديث
عبد الرحمن بن مهدي
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن زاذان قال حدثنا ابن مهدي من كتابه أملاه علينا وذلك أن علي ابن المديني قال حدثني اثنان بالمدينة عن أبي مودود عن محمد بن كعب فقال ابن مهدي هو باطل ثم أخرج ابن مهدي كتابه فأملاه علينا أخبرنا أبو محمد قال حدثنا أحمد بن عصام عن أبي عامر العقدي كما رواه ابن مهدي قال حدثنا أبو عامر يعني العقدي قال حدثنا أبو مودود قال حدثني رجل قال حدثني من سمع أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأما ما قال علي بن المديني فقد أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا أنس بن عياض عن أبي مودود عن رجل لا أعلمه إلا محمد بن كعب عن أبان بن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر عثمان في الإسناد قال أبو محمد أبو مودود اثنان أحدهما اسمه فضة والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان
الدارقطني
رواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختلف عنه فرواه أبو ضمرة عن أبي مودود عن محمد بن كعب عن أبان بن عثمان عن عثمان وتابعه خالد بن يزيد العمري وخالفهما زيد بن الحباب فرواه عن أبي مودود قال حدثني من سمع أبان ولم يسم أحدا وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي روياه عن أبي مودود قال حدثني رجل عن من سمع أبان بن عثمان عن عثمان وهذا القول هو المضبوط عن أبي مودود ومن قال فيه عن محمد بن كعب القرظي فقد وهم قاله أبو ضمرة أنس بن عياض حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون عن الزبير بن بكار عن أبي ضمرة وروى هذا الحديث أبو الزناد عن أبان بن عثمان عن أبيه حدث به عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وهذا متصل وهو أحسنها إسنادا
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ والصحيح ما حدثنا القعنبي قال حدثنا أبو مودود عن رجل قال حدثنا من سمع أبان بن عثمان بن عفان يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الحديث
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٠٨٨
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) — ٣ من ٤
— يعقوب بن شيبة · وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس
روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى
— يعقوب بن شيبة · ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم
أنس بن عياض (ت ٢٠٠)
وقال محمد بن وضاح : لم يسمع أنس بن عياض من الزهري إلا حديثا واحدا عن القاسم : - أنه سأل ابن عباس عن الأنفال » . رواه عنه مالك بن أنس لأنه يعني مالكا لم يسمعه من ابن شهاب
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٤١٢·علل أخبار رويت في الدعاءج٥ ص٤٥٢·علل أخبار رويت في الدعاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٧·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٨ ص٨٣ج٨ ص٨٣ج٨ ص٨٣
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٠·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبان بن عثمان — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١٠، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٩، يزيد بن فراس ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×١، أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أبو داود سننه · (٤/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٠٨٨ (٤/٤٨٤) · بنحوه مطولاًمَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَر…جامع الترمذي · ٣٣٨٨ (٥/٣٩٦) · بنحوه"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَ…جامع الترمذي · ٨٤٠الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ…سنن ابن ماجه · ٣٨٦٩ (٥/٣٥)"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كَلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَ…
مسند أحمد · ٤٥٣ (١/١٤٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٨٥٢ (٣/١٣٢) · بمثله" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَ…صحيح ابن حبان · ٨٦٢ (٣/١٤٤) · بمثله" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٨٥ (١٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٧ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٧٩ (١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٧٥٩ (٩/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٧٦٠ (٩/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٦١ (٩/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٦٢ (٩/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠١٠٧ (٩/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠١٠٦ (٩/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٠١ (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٩ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣١٠ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٣ (٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٤ (٨/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٥ (٨/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)