مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 501
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
وكيع اسماعيل بن ابي خالد
المتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ قَالَ قَيْسٌ فَحَدَّثَنِي أَبُو سَهْلَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ يَوْمَ الدَّارِ حِينَ حُصِرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا فَأَنَا صَابِرٌ عَلَيْهِ قَالَ قَيْسٌ فَكَانُوا يَرَوْنَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ‏.‏
Abu Sahlah narrated that `Uthman (رضي الله عنه) said on the day of the house when he was under siege. The Prophet (ﷺ) solemnly advised me and I shall follow his advice with patience. Qais said: They thought it (his advice) was about that day.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) قال أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن نبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة) عن أيوب بن موسى (ثقة · السادسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علقمة (ت ٦١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٥٢
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أيوب بن موسى (ت ١٣٢)
وجده سعيد بن العاص ، ولم يدركه
وجده سعيد بن العاص ( مد ) ولم يدركه
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٠٨·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُخْصَتِهِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يُضَمِّدَ عَيْنَيهُ بِالصَّبِرِ إذَا اشْتَكَاهُمَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٨·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من أمراض العيون
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›إرشادات صحية في السنة›تناول الثفاء (حب الرشاد) والصبر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›تداوي المحرم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يكره للمحرم›اكتحال المحرم بما فيه طيب
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يباح للمحرم›مداواة المحرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نبيه بن وهب — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أيوب بن موسى (ت ١٣٢) ×٢٣، نافع (ت ١١٦) ×٢
الترتيب:(١٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٠٤ a (٤/٢٢) · بنحوهفِي الرَّجُلِ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بِالصَّبِرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٠٤ b (٤/٢٢) · بنحوهوَأَمَرَهُ أَنْ يُضَمِّدَهَا بِالصَّبِرِ…
أبو داود سننه · (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٨٣٨ (٢/١٠٦) · بمثلهاضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ - رضى الله عنه - يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…جامع الترمذي · ٩٥٢ (٢/٢٧٦) · بنحوه"‏ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٧١٠ / ١ (١/٥٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٤٢٩ (١/١٤٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِيهِ، أَن…
مسند أحمد · ٤٧٢ (١/١٥٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَ…
مسند أحمد · ٥٠٤ (١/١٦٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ زَاهِرٍ أَبَا رُوَاعٍ، قَالَ…
الدارمي مسنده · ١٩٧١ (٢/١٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٣٩٥٤ (٩/٢٦٩) · بنحوه مختصراًالْمُحْرِمَ إِذَا اشْتَكَى عَيْنَهُ ضَمَّدَهَا بِالصَّبِرِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٥٤ (٤/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٣٤٣٩ (٨/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٩٢٢٠ (٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢١٨ (٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٩٢١٩ (٥/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٧٠ (٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٧١ (٢/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الحميدي مسنده · ٣٤ (١/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ٨٥ (١/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٣٦٧٧ (٤/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٤٨٨ (١/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٤٦ (٨/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً