مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 479
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو المغيره
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ يَعْنِي ابْنَ الْمُنْذِرِ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَوْنٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ هَلْ أَنْتَ مُنْتَهٍ عَمَّا بَلَغَنِي عَنْكَ فَاعْتَذَرَ بَعْضَ الْعُذْرِ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَيْحَكَ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ وَحَفِظْتُ وَلَيْسَ كَمَا سَمِعْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيُقْتَلُ أَمِيرٌ وَيَنْتَزِي مُنْتَزٍ وَإِنِّي أَنَا الْمَقْتُولُ وَلَيْسَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَتَلَ عُمَرَ وَاحِدٌ وَإِنَّهُ يُجْتَمَعُ عَلَيَّ‏.‏
Abu ‘Awn al-Ansari narrated that `Uthman bin `Affan (رضي الله عنه) said to Ibn Mas`ood: Are you going to give up what I heard about you? He was apologetic, then `Uthman (رضي الله عنه) said: Woe to you! I heard and remembered and it is not as you heard; the Messenger of Allah (ﷺ) said: `A leader will be killed and a criminal will commit a crime.` I am the one who will be killed, not ‘Umar رضي الله عنه); rather ‘Umar (رضي الله عنه) was killed by one man, but a group of people will kill me
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباحالتدليس — حجاج · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
روى هذا الحديث حماد بن زيد وحماد بن سلمة وهشيم وعباد بن عوام وابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن عثمان مرسل ورواه يزيد بن أبي حبيب وأسامة بن زيد والليث وابن لهيعة عن عطاء عن عثمان مرسل ورواه ابن جريج عن عطاء أنه بلغه عن عثمان مرسل وهو الصحيح عندنا
الدارقطني
حماد بن زيد ويحيى بن أبي زايدة وغيرهما فرووه عن الحجاج عن عطاء عن عثمان مرسلا
ابن حجر
وفيه انقطاع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٥٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١١١، سنن أبي داود ١١٥، سنن أبي داود ١١٦ … و١٥٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١٣٥، النسائي المجتبى ١٤٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٢٢، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ١٠٦ وفي ٩ موضعاً آخر
وهم فيه يحيى بن يمان ورواه هشام بن يوسف ومحمد بن ثور وعبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن حمران عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ١١٠ وفي ٢٩ موضعاً آخر
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
ابن الملقن— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
إسناد هذا الحديث على شرط الصحيحين
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ١٠٨ وفي ٤ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
ابن الملقن— عن أبو داود سننه
هذا حديث صحيح ثابت مشهور
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١١٠ وفي ٢٨ موضعاً آخر
عامر بن شقيق مختلف فيه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٤٤·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
علل الحديثج١ ص٦٤٠·بيان علل أخبار رويت في الطهارة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٢٨·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٦ ص٣١٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ مَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَلَا تَغْتَرُّوا
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء›التكرار في غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›مسح الرأس والأذنين في الوضوء›صفة مسح الرأس
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الرجلين إلى الكعبين في الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان — ١٨ طريقاً في ٢٩ كتاباً (يمر به ٢٦٢ من ٢٧٨ إسناداً)
رواه عنه: حمران (ت ٧١) ×١٥٩، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤٠، مالك بن أبي عامر (ت ٧٤) ×٨، بسر بن سعيد (ت ١٠٠) ×٧، عطاء (ت ١١٢) ×٧، أبي علقمة (ت ١٠١) ×٦، عبد الله بن جعفر (ت ٨٠) ×٦، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×٥، ابن دارة مولى عثمان ×٥، راوٍ لم يُسمَّ ×٥، أبي صالح مولى عثمان ×٤، زيد بن ثابت (ت ٤٥) ×٢، أبي النضر (ت ١٢٩) ×٢، ابن أبي مليكة (ت ١١٧) ×٢، أبان بن عثمان (ت ١٠٢) ×١، عبد الرحمن بن يربوع (ت ١٠٩) ×١، محمد بن عبد الله بن أبي مريم (ت ١٤١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٠٦ من ٢٢٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٩ (١/٤٣) · بمثله مختصراًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح البخاري · ١٦٠ (١/٤٣)وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ ،، فَلَمَّا تَوَضَّأ…صحيح البخاري · ١٦٤ (١/٤٤) · بمثله مختصراًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْ…صحيح البخاري · ١٩٣٤ (٣/٣١) · بمثله مختصراًـ تَوَضَّأَ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْ…صحيح البخاري · ٦٤٣٣ (٨/٩٢)مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ…صحيح مسلم · ٢٢٦a (١/١٤١) · بمثله مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِ…صحيح مسلم · ٢٢٦b (١/١٤١) · بمثله مطولاًمَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٢٧a (١/١٤١)لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي…صحيح مسلم · ٢٢٧b (١/١٤٢)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيع…صحيح مسلم · ٢٢٧c (١/١٤٢)لاَ يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاَةَ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلاَةِ الَّتِي تَلِيهَا ‏…صحيح مسلم · ٢٢٩ (١/١٤٢)مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلاَتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٠ (١/١٤٢) · بنحوهتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏.‏…صحيح مسلم · ٢٣١a (١/١٤٣)مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلاَّ كَانَتْ ك…صحيح مسلم · ٢٣١b (١/١٤٣)مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَالصَّلوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢a (١/١٤٣)مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلاَ مِنْ ذَنْبِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٣٢b (١/١٤٣)مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلاَّهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَة…صحيح مسلم · ٢٤٥ (١/١٤٩)مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ ‏"…سنن أبي داود · ١٠٦ (١/٣٩) · بنحوه مختصراًمَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِ…
أبو داود سننه · (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٠٨ (١/٤٠) · بمثله مطولاًفَتَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاَثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ث…سنن أبي داود · ١١٠ (١/٤١) · بنحوهرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ هَذَا ‏.‏…جامع الترمذي · ٣١ (١/٨٢)يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ ‏…
النسائي المجتبى · ٨٤ / ١ (١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٨٥ / ١ (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً