مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 469
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
اسحاق بن عيسي
المتن
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ح وَسُرَيْجٌ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حُسَيْنُ ابْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ وَلَكِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ وَقَالَ حُسَيْنٌ أَوْعَى صَحَابَتِهِ عَنْهُ‏.‏
It was narrated that ‘Amir bin Sa`d said: Husain bin Abi Waqqas said: l heard `Uthman bin `Affan (رضي الله عنه) say: What prevented me from narrating from the Messenger of Allah (ﷺ) was not the fact that was not the most knowledgeable of his Companions about what he said, but I bear witness that I heard him say: “Whoever says something about me that I did not say, let him take his place in Hell.” And he said: Husain was the most aware of his companions of what he said.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن نبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — محمد بن جعفرالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن نبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مطر (صدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيف · السادسة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن نبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن يعلى بن حكيم (ثقة . · السادسة .) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالاختلاط — محمد بن جعفرالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن نبيه بن وهب (ثقة · من صغار الثالثة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن يعلى بن حكيم (ثقة . · السادسة .) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا عبد الله بن بكر السهمي (ثقة حافظ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجال أبي يعلى رجال الصحيح وفي إسناد الطبراني من لم أعرفهم
ابن عبد البر
حديث عثمان صحيح في منع نكاح المحرم فهو المعتمد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١١ موضعاً
مالك الموطأ ١٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٣٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٣٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ١٨٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح احتج به وذهب إليه جماعة من أئمة أهل الحجاز
الدارقطني— عن أبو داود سننه ١٨٤١ وفي ٢٢ موضعاً آخر
والصحيح عن مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعن نافع عن نبيه بن وهيب عن أبان بن عثمان عن عثمان مرفوعا
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٨٤٠
حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٢٨٤٤ / ٣ وفي ١٢ موضعاً آخر
ورواه عبد الوارث بن سعيد وابن عيينة عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب ليس فيه نافع وهو الصواب
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤١٢٦
الطريق محفوظ
الدارقطني— عن البزار مسنده ٣٦٢ وفي ١ موضعاً آخر
وهو صحيح عن سعيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مطر (ت ١٢٥) — ٣ من ٥
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من أنس شيئا ، وهو مرسل
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : روايته عن أنس مرسل لم يسمع مطر بن أنس شيئا
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : صالح ، روايته عن أنس مرسلة ، لم يسمع منه
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٨٤٢·باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطبج١٤ ص٥٠٦·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٤ ص٢٦٨·كِتَابُ النِّكَاحِج٤ ص٢٦٨·كِتَابُ النِّكَاحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›خلو العاقدين في النكاح من الإحرام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح الولي›شروط ولي النكاح›خلو ولي النكاح من الإحرام
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح عدم الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يكره للمحرم›خطبة المحرم للحلال
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›ما يكره للمحرم›خطبة المحرم لنفسه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›عقد المحرم النكاح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبان بن عثمان — ٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً
رواه عنه: نبيه بن وهب (ت ١٢٦) ×٩٢، زيد بن علي (ت ١٢٢) ×٢، عمر بن عبيد الله بن معمر (ت ٨٢) ×٢
الترتيب:(٦٣ من ٧٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤٠٩ a (٤/١٣٦) · بلفظه مختصراًلاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٩ b (٤/١٣٦) · بمثله مطولاًإِنَّ الْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكَحُ ‏"‏ ‏.‏ أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ عُثْمَانُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم…صحيح مسلم · ١٤٠٩ c (٤/١٣٧) · بلفظهلاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٩ d (٤/١٣٧) · بمثله مطولاًالْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"…صحيح مسلم · ١٤٠٩ e (٤/١٣٧) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ‏"…
أبو داود سننه · (٢/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٨٤١ (٢/١٠٦) · بنحوه مختصراًلاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكَحُ ‏"…جامع الترمذي · ٨٤٠ (٢/١٨٩) · بنحوه مختصراًالْمُحْرِمَ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ…
النسائي المجتبى · ٢٨٤٤ / ٣ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
النسائي المجتبى · ٢٨٤٢ / ١ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٨٤٣ / ٢ (١/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٢٧٥ / ١ (١/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٣٢٧٦ / ٢ (١/٦٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن ابن ماجه · ١٩٦٦ (٣/١٤٠) · بمثله"‏ الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"…
مالك الموطأ · ١٢٦٨ / ٣٦٦ (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
مسند أحمد · ٤٠٨ (١/١٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَ…
مسند أحمد · ٤٧٣ (١/١٥٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ، جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَ…
مسند أحمد · ٤٩٩ (١/١٦٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّا…
مسند أحمد · ٥٠٣ (١/١٦٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا …
مسند أحمد · ٥٤٢ (١/١٧٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ، بَيَّاعُ الْقَوَارِيرِ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ كَذَا…
مسند أحمد · ٥٤٣ (١/١٧٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، وَذَكَرَ، عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشِدَّةَ حَ…
الدارمي مسنده · ١٨٦٤ (٢/١١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٢٤٤ (٣/١٤٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤١٢٣ (٩/٤٣٣) · بمثله مطولاً" لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلا يَخْطُبُ ، وَلا يُنْكِحُ "…صحيح ابن حبان · ٤١٢٤ (٩/٤٣٤) · بلفظه مختصراً" لا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ، وَلا يُنْكِحُ ، وَلا يَخْطُبُ ، وَلا يُخْطَبُ عَلَيْهِ "…