مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 437, 438
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
سليمان بن حرب وعفان المعني حماد بن زيد(ت ١٧٩هـ) يحيي بن سعيد ابي امامه بن سهل(ت ١٠٠هـ)
المتن
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَفَّانُ الْمَعْنَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ فِي الدَّارِ فَدَخَلَ مَدْخَلًا كَانَ إِذَا دَخَلَهُ يَسْمَعُ كَلَامَهُ مَنْ عَلَى الْبَلَاطِ قَالَ فَدَخَلَ ذَلِكَ الْمَدْخَلَ وَخَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنَّهُمْ يَتَوَعَّدُونِي بِالْقَتْلِ آنِفًا قَالَ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَبِمَ يَقْتُلُونَنِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا فَيُقْتَلُ بِهَا فَوَاللَّهِ مَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ إِنِّي لَمَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الدَّارِ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَقَالَ كُنَّا نَدْخُلُ مَدْخَلًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ‏.‏
It was narrated that Abu Umamah bin Sahl said: We were with ‘Uthman when he was under siege in the house. He went to the entrance of the house, from which his words could be heard in alBalat. He went to that entrance, then came out to us and said:They were threatening to kill me just now. We said: Allah will suffice you against them. O Ameer al-Mu`mineen. He said: Why would they kill me? I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: `It is not permissible (to shed) the blood of a Muslim except in three cases: if a man disbelieves after becoming Muslim, or commits zina after being married, or kills someone and is executed in return.” By Allah, I have never wished to change my religion after Allah guided me; I never committed zina either during the Jahiliyyah or in Islam; and I have never killed anyone. So why would they kill me Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif narrated: I was with `Uthman (رضي الله عنه) in the house when he was under siege. We would enter through an entrance... and he narrated a similar hadeeth. And he said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:... and he narrated a similar hadeeth,
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) سمعت عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماع
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) سمعت عبد الله بن شقيق (ثقة ، فيه نصب · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٨، صحيح مسلم ١٢١٦ c، صحيح مسلم ١٢١٧ a، صحيح مسلم ١٢١٧ b، صحيح مسلم ١٢٤٩، مسلم صحيحه ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧٢، صحيح مسلم ١٢٣٨ a، صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ٣٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٧١، صحيح البخاري ٤٥١٨، صحيح مسلم ١٢٢٦ i، صحيح مسلم ١٢٢٦ j، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٩١، صحيح مسلم ١٢٢٧، صحيح مسلم ١٢٢٨، سنن أبي داود ١٨٠٥، جامع الترمذي ٨٢٤، النسائي المجتبى ٢٧٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٢٥ c، صحيح مسلم ١٢٢٥ a، صحيح مسلم ١٢٢٥ b، جامع الترمذي ٨٢٣، النسائي المجتبى ٢٧٣٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٤٧ / ٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٢٠٩
هذا الحديث منقطع لأن محمد بن علي بن حسين أبا جعفر لم يدرك المقداد ولا عليا
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٢٠٩
فيه انقطاع لأن محمدا لم يدرك المقداد ولا عليا
البزار— عن البزار مسنده ٤٧٣
وهذا الحديث يروى عن علي من وجوه وهذا أحسن إسنادا يروى عن علي في ذلك وأرفعه ولا نعلم أسند ابن الزبير عن علي غير هذا الحديث
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٤١
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٨·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٦٠·حرف العينج٧ ص٤١١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤١ من ٥٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٦٣ (٢/١٤٢) · بنحوه موقوفاًالْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا‏.‏ فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ، أَهَلَّ بِهِمَا لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ قَالَ مَا كُنْتُ لأَدَعَ س…صحيح البخاري · ١٥٦٩ (٢/١٤٣) · بنحوهاخْتَلَفَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ ـ رضى الله عنهما ـ وَهُمَا بِعُسْفَانَ فِي الْمُتْعَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ مَا تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَنْهَى عَنْ أ…صحيح مسلم · ١٢٢٣ a (٤/٤٦) · بنحوهلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٢٢٣ b (٤/٤٦)وَحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، بِهَذَا الإِسْنَ…صحيح مسلم · ١٢٢٣ c (٤/٤٦) · بنحوه مطولاًمَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَنْهَى عَنْهُ فَقَالَ عُثْمَانُ دَعْنَا مِنْكَ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي لاَ …
النسائي المجتبى · ٢٧٢١ / ٤ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٧٢٣ / ٦ (١/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧٢٢ / ٥ (١/٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٧٣٢ / ٢ (١/٥٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مالك الموطأ · ١٢٠٩ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٤٠٩ (١/١٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن…
مسند أحمد · ٤٣١ (١/١٤٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ، يَقُولُ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ ع…
مسند أحمد · ٤٣٩ (١/١٤٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْ…
مسند أحمد · ٧١٨ (١/٢١٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، قَالَ دَخَلَ أَبُو م…
مسند أحمد · ٧٤٤ (١/٢١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْن…
مسند أحمد · ٧٦٧ (١/٢٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ …
مسند أحمد · ١١٥٤ (١/٣٠٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ ال…
مسند أحمد · ١١٦١ (١/٣٠٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِي…
الدارمي مسنده · ١٩٦٤ (٢/١٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٣٨٠٦ (٤/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٤٩٦ (٨/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٠١٣ (٨/٧٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٨٦٣ (٤/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦٩ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٧١ (٥/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه