مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 423
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَلِمَ أَنَّ الصَّلَاةَ حَقٌّ وَاجِبٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ‏.‏
It was narrated from `Uthman bin `Affan that the Prophet (ﷺ) said: “Whoever knows that prayer is an obligatory duty will enter Paradise.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن رباح (مجهول · الثالثة) عن الحسن بن سعد (ثقة · الرابعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ثقة · السادسة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الحسن بن سعد واختلف عنه فرواه مهدي بن ميمون وجرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح عن عثمان وخالفهما حجاج بن أرطأة فرواه عن الحسن بن سعد عن أبيه وأسند الحديث عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول الأول أصح
الدارقطني
سئل عنه الدارقطني فقال رواه مهدي بن ميمون وجرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح عن عثمان وخالفهم حجاج بن أرطأة فرواه عن الحسن بن سعد عن أبيه وأسند الحديث عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم والقول الأول أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣٧ موضعاً
صحيح البخاري ٦٧٥٠، صحيح البخاري ٦٨١٨، صحيح مسلم ١٤٥٨ a، صحيح مسلم ١٤٥٨ b، جامع الترمذي ١١٥٧، النسائي المجتبى ٣٤٨٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣١ غيرها
عن عمرو بن خارجة — ٣٢ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢١، سنن ابن ماجه ٢٧١٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٩٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٠٠٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٩٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٦٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٢٠، سنن ابن ماجه ٢٠٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٢٧٥
سكت عنه
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٣٥
فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجال أحمد ثقات
البزار— عن البزار مسنده ٨١٧
وأحسب أن الحجاج بن أرطأة أخطأ في إسناده إنما رواه محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب في إسناد له عن الحسن بن سعد عن رباح عن عثمان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٣٠·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
السيرة النبويةج٢ ص٦٠٥·حَجَّةُ الْوَدَاعِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله الولد للفراش وللعاهر الحجر
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٢·كتاب الأحكام
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٥٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني الرقيق
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›ما يثبت به الزنا›ثبوت الزنا بالإقرار
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›آثار الزنا›نسب ولد الزنا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›ما يثبت به النسب›ثبوت النسب بالفراش بالنكاح الصحيح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النسب›ما يثبت به النسب›ثبوت النسب بالفراش بالنكاح الصحيح›نسب ولد الزنا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٨ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: مهدي بن ميمون (ت ١٧١) ×١٤، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٤
الترتيب:(١٣ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٧٥ (٢/٢٥٠) · بمثلهالْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ‏.‏ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فَجَلَدَهَا وَجَلَدَهُ وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ ‏.‏…
مسند أحمد · ٤٢٤ (١/١٤٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو مَعْشَرٍ يَعْنِي الْبَرَّاءَ، وَاسْمُهُ، …
مسند أحمد · ٤٧٤ (١/١٥٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، ر…
مسند أحمد · ٥٠٩ (١/١٦٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْ…
مسند أحمد · ٨٣٥ (١/٢٣٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي الْغُدَانِيَّ الْأَشَلَّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٩٨٥ (٩/٤٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٦٣ (١٥/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٤٢٧ (٧/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٥٤٢٨ (٧/٤٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٨ (٢/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٨١٧ (٣/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٨٦ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٤ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٥ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٣٦ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٦٧٠ (٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٢٩ (١٣/١٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً