مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 418, 419
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو كامل(ت ٢٣٧هـ) ابراهيم يعني ابن سعد ابن شهاب(ت ١٢٤هـ) عطاء بن يزيد(ت ١٠٥هـ) حمران
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُمْرَانَ، قَالَ دَعَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَاءٍ وَهُوَ عَلَى الْمَقَاعِدِ فَسَكَبَ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مِرَارٍ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِإِنَاءٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ‏.‏
It was narrated that Humran said, `Uthman (رضي الله عنه) called for water when he was in al-Maqa`id. He poured some on his right hand and washed it, then he put his right hand in the vessel and washed his hands three times, then he washed his face three times, and he rinsed his mouth and nose, he washed his arms up to the elbows three times, then he wiped his head, then he washed his feet up to the ankles three times. Then he said: I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: “Whoever does wudoo` as I have done wudoo’, then prays two rak`ahs in which he does not let his mind wander, will be forgiven his previous sins. It was narrated from Humran, the freed slave of ‘Uthman, that he saw `Uthman (رضي الله عنه) call for a vessel,... and he mentioned a similar report.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) سمعت علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبي عبد الرحمن السلميالاختلاط — حجاج
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) سمعت علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبي عبد الرحمن السلمي
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) عن أبي عبد الرحمن السلمي (ثقة ثبت · الثانية) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) يحدث عن سعد بن عبيدة (ثقة · الثالثة) سمعت علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) أخبرني علقمة بن مرثد (ثقة · السادسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) عن شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) قال بهز (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمان بن عفانالإرسال — وعثمانالإرسال — عبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلميالإرسال — أبي عبد الرحمن السلمي
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن حنبل
قال شعبة ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢٩٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢١٣، الدارمي مسنده ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٩٠٨ وفي ١ موضعاً آخر
البخاري أخرج الطريقين فكأنه ترجح عنده أنهما جميعا محفوظان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٠٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٣٩٦
فذكرنا حديث عثمان لجلالته وجودة إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) — ٣ من ١٠
— أبي · ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود ، ولكنه قد سمع من علي
— شعبة · وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله ، وسمع عليا
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
سعد بن عبيدة (ت ١٠١)
— الشيخ · وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمهج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٥·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَج١١ ص٥٥·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٥٧·حرف العينج٧ ص٢٥٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›أنواع الحديث من حيث القبول والرد›الضعيف›أنواع الضعيف›المعل
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علقمة بن مرثد — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٣٧، سفيان (ت ١٥٩) ×١٩، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٠٢٧ (٦/١٩٢) · بلفظهخَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…صحيح البخاري · ٥٠٢٨ (٦/١٩٢) · بنحوهأَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن أبي داود · ١٤٥٢ (١/٥٤٣) · بلفظهخَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢٩٠٧ (٥/٣٠) · بلفظه"‏ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٩٠٨ (م) (٥/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٩٠٨ (٥/٣١) · بمثله"‏ خَيْرُكُمْ - أَوْ أَفْضَلُكُمْ - مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١١ (١/١٤٤) · بمثلهشُعْبَةُ ‏"‏ خَيْرُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ سُفْيَانُ ‏"‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٢ (١/١٤٤) · بنحوه"‏ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٢ (١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٤٢٠ (١/١٣٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ …
مسند أحمد · ٥٠٧ (١/١٦٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن…
الدارمي مسنده · ٣٣٨١ (٤/٢١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ١١٨ (١/٣٢٤) · بلفظه" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٩٤ (١٥/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٩٩٥ (٣/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢٣٠٩ (٢/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٩٦ (٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٩٧ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧٣ (١/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٩٨٢ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٨٣ (٧/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٧٩٨٤ (٧/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سعيد بن منصور سننه · ٢١ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١١٥ (١٣/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١١٧ (١٣/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)