مسند أحمد
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
Musnad Ahmad 415
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ أَلَا تَسْأَلُونِي عَمَّا أَضْحَكَنِي فَقَالُوا مِمَّ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ قَرِيبًا مِنْ هَذِهِ الْبُقْعَةِ فَتَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقَالَ أَلَا تَسْأَلُونِي مَا أَضْحَكَنِي فَقَالُوا مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا دَعَا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ وَجْهَهُ حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَصَابَهَا بِوَجْهِهِ فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ وَإِنْ مَسَحَ بِرَأْسِهِ كَانَ كَذَلِكَ وَإِذَا طَهَّرَ قَدَمَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ‏.‏
It was narrated from Aban from `Uthman (رضي الله عنه) that he called for water and did wudoo`: he rinsed his mouth and nose, then he washed his face three times, his arms three times each, and wiped his head and the tops of his feet, then he smiled and said to his companions: Aren`t you going to ask me what made me smile? They said: What made you smile, O Ameer al-Mu`mineen? He said: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) call for water near this spot, then he did wudoo’ as I have done it, then he smiled and said: `Aren`t you going to ask me what made me smile?` They said: What made you smile, O Messenger of Allah (ﷺ)? He said: “If a person calls for (water for) wudoo’, then he washes his face, Allah will remove from him every sin that he committed with his face; when he washes his arms, the same applies; when he wipes his head, the same applies; when he purifies his feet, the same applies.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة) عن عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وعثمان بن حكيم الأنصاري أبو سهل عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عليهما في رفعه وإيقافه فرواه أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه مالك وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة فرووه عن يحيى بن سعيد موقوفا غير مرفوع إلا أن ابن عيينة قال عن يحيى عن رجل ولم يقل محمد بن إبراهيم ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم عن ابن أبي عمرة عن عثمان موقوفا أيضا وقال يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن رجل لم يسمه عن عثمان قاله عنبسة بن عبد الواحد عن محمد بن يعقوب عن يحيى وقال علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن عثمان مرفوعا أيضا ولم يذكر ابن أبي عمرة وروى عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة واختلف عنه فرواه الثوري عن عثمان مرفوعا وتابعه عبد الواحد بن زياد فرفعه أيضا ورواه مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا وتابعه هشيم بن بشير فوقفه أيضا ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن سمعان مولى خزاعة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفا ورواه العطاف بن خالد عن أخيه عبد الله عن ابن أبي عمرة عن عثمان قال كنا نحدث أن شهود العتمة ولم يقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه أيوب بن سيار عن شيخ له يقال له عثمان بن جابر التيمي عن ابن أبي عمرة عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم والأشبه بالصواب حديث الثوري وقد أخرجه مسلم في صحيحه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) — يمر به ٢٦ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٢١
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٣ ص٤٨·مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٧·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٦٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›فضل صلاة الجماعة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›الفجر›فضل صلاة الصبح
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›فضل صلاة العشاء
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان — ٢ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي عمرة (ت ١٠١) ×٢٦، محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٦٥٦ a (٢/١٢٥) · بنحوهمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ…صحيح مسلم · ٦٥٦ b (٢/١٢٥)وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ ح…سنن أبي داود · ٥٥٥ (١/٢١٧) · بمثله مطولاًمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْ…جامع الترمذي · ٢٢١ (١/٢٦١) · بنحوه مختصراً"‏ مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَق…
مالك الموطأ · ٤٣٣ (١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٦ (١/١٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٤٩٨ (١/١٦١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ…
الدارمي مسنده · ١٢٦٠ (٢/٧٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٠٥٨ (٥/٤٠٧)" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ اللَّيْلَ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٥٩ (٥/٤٠٨) · بنحوه مطولاً" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "…صحيح ابن حبان · ٢٠٦٠ (٥/٤٠٨) · بنحوه مطولاً" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى ا…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٧٣ (٣/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٨ (١/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٩٩١ (٥/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٢٥٧ (٦/٢٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ٧٥٧ (٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٦ (٣/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٨ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٠٩ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢٢١٣ (١/٤٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٠٤٢ (٣/٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٤٠٣ (٢/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٠ (١/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً