مسند أحمد
مُسْنَدُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه
Musnad Ahmad 40
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن عبد الله بن الزبير عمر بن سعيد ابن ابي مليكه عقبه بن الحارث(ت ٥٠هـ)
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيَالٍ وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ فَمَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَلْعَبُ مَعَ غِلْمَانٍ فَاحْتَمَلَهُ عَلَى رَقَبَتِهِ وَهُوَ يَقُولُ وَا بِأَبِي شَبَهُ النَّبِيِّ لَيْسَ شَبِيهًا بِعَلِيِّ قَالَ وَعَلِيٌّ يَضْحَكُ‏.‏
Uqbah bin al-Harith said: I went out with Abu Bakr following 'Asr prayer a few days after the death of the Prophet (ﷺ), and ‘Ali was walking beside him. He passed by al-Hasan bin ‘Ali who was playing with some boys. Abu Bakr carried him on his shoulder, saying: May my father be sacrificed for him, the one who looks like the Prophet (ﷺ) and does not look like 'Ali. He said: And ‘Ali smiled
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثني حسين بن عبد الله (ضعيف · الخامسة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) حدثنا أبي (ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح · الثامنة) حدثنا يعقوب (ثقة فاضل . · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
في إسناده ضعف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٥٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٦٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٧٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٥٥٨، صحيح ابن حبان ٦٦٣٢، الطيالسي مسنده ١٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٨٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بريدة (ت ٦٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥٧٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٧١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ١٦٢٨
إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي تركه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والنسائي وقال البخاري يقال إنه كان يتهم بالزندقة وقواه ابن عدي وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٦٢٨
حديث ابن عباس فيه ضعف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٦٢٨
في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ١٦٢٨ وفي ٢ موضعاً آخر
في إسناده حسين بن عبد الله وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن ماجه سننه ١٦٢٨
في إسناده حسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٩٠٨
فيه يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث على ضعفه وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٢٥٦·كِتَابُ الْجَنَائِزِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص٣٠٠·كتاب الْجَنَائِز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٤٩٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي عبيدة بن الجراح
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي طلحة الأنصاري
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›صفة غسل النبي وتكفينه ودفنه صلى الله عليه وسلم
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›حفر القبر وما يشرع فيه›المفاضلة بين اللحد والشق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٥٤٢فَرَأَى الْحَسَنَ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ، فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَقَالَ بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لاَ شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ‏.‏ وَعَل…سنن ابن ماجه · ١٦٢٨ (٢/٥٥٠) · بنحوه مطولاً"‏ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٩٣ (٢/٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٠٥ (٢/٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٦٣٣ (١٤/٦٠٠)" دَخَلَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسُ ، وَعَلِيٌّ ، وَالْفَضْلُ ، وَسَوَّى لَحْدَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَا…
الطبراني الكبير · ٦٢٧ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٩ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٢٨ (١/٢٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٧٩٩ (١٠/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١١٥١٦ (١١/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٢٥٩٦ (١٢/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٩٠٨ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٧٦٤ (٧/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٨٥ (٢٠/٥٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠٨٧ (٣/٤٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤٥٦ (٣/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤٥٤ (٣/٤٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨١٨ (٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧١٤٤ (٤/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٣٦٧ (٤/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥١٨ (٤/٣٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٤ (١١/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧٠ (١١/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٧١ (١١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن الجارود المنتقى · ٥٩٨ (١/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)