It was narrated that Umar. (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said. “The likeness of the one who goes back his charity is that of one who goes back to his vomit.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعمرو بن شرحبيل (ثقة عابد مخضرم · الثانية ، مخضرم)عنأبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة)حدثناإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)حدثناخلف بن الوليد ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب قول من قال عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عمر
بدر الدين العيني
صححه علي بن المديني
علي ابن المديني
صححه
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٣٦٧٢، البيهقي سننه الكبير ١٧٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٦٧٠
ذكر أنه مرسل أصح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٠٤٩ (م)
وهذا أصح من حديث محمد بن يوسف
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٣١٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣١١٩
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٨٤·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٤٤·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ