It was narrated from Suwaid bin Ghafalah that `Umar (رضي الله عنه) kissed it and touched it, then he said: I saw Abul-Qasim (ﷺ) show respect to you - meaning the Black Stone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعثمان بن عبد الله بن سراقة (ثقة · الثالثة)حدثناالوليد بن أبي الوليد (لين الحديث · الرابعة)حدثناابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناحسن (ثقة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — عثمان بن عبد الله بن سراقةالاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح ابن حبان ١٦١٠، صحيح ابن حبان ١٦١١، الطبراني الصغير ١١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٣ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٧٥٨
إسناده صحيح إن كان عثمان بن عبد الله سمع من عمر بن الخطاب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٧٣٥
حديث عمر مرسل فإن عثمان لم يسمع من عمر
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨ وفي ١٠ موضعاً آخر
يرويه يزيد بن الهاد واختلف عنه فرواه الدراوردي والليث عن ابن الهاد عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عمر بن الخطاب ورواه ابن وهب عن عمر بن مالك الشرعبي وابن لهيعة والليث عن ابن الهاد فقال عن الوليد بن عثمان عن أبي أمه عن عمر بن الخطاب ووهم فيه وإنما هو الوليد بن أبي الوليد عن عثمان عن جده أبي أمه عمر لأن عثمان هذا أمه زينب بنت عمر بن الخطاب والصواب قول الدراوردي ومن تابعه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٦١
هذا حديث صحيح الإسناد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
عثمان بن عبد الله بن سراقة (ت ١١٨)
عن جده لأمه عمر بن الخطاب وذلك مرسل ، ورأى أبا قتادة وأبا هريرة ، ولم يسمع منهما ، قال ذلك في التهذيب
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الفصل للوصل المدرج في النقلج٢ ص٨٧٦·باب ذكر من روى حديثا عن جماعة رووه عن رجل واحد مختلفين فيه فحمل روايتهم على الاتفاق
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص١٥·كتاب الصلاة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٨٨·حرف العينج٨ ص٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد القدرة على مؤنة الجهاد›القدرة على مؤنة الجهاد باعتبار البذل›فضل تجهيز الغازي
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›بناء المساجد