It was narrated from Hisham, from his father, that `Umar (رضي الله عنه) came to the [Black] Stone and said: I know that you are only a stone and you cannot cause harm or bring benefit. Were it not that I saw the Messenger of Allah(ﷺ )kiss you, I would not have kissed you. Then he kissed it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنيحيى بن يعمر (ثقة فصيح ، وكان يرسل · الثالثة)عنسليمان بن بريدة (ثقة · الثالثة)عنعلقمة بن مرثد (ثقة · السادسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناأبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
سنن أبي داود ٤٦٩٩، سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧ … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٧٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٠٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٢٧، الطبراني الكبير ٨٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه
علقمة مرجئ
المنذري— عن أبو داود سننه
الحديث سكت عنه المنذري
المنذري— عن أبو داود سننه
علقمة بن مرثد بن يزيد الحضرمي الكوفي اتفق البخاري ومسلم على الاحتجاج بحديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٦١٠ (م ٢)
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٣٥٨١
رجاله موثقون
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ٢٧٠٨
هذه زيادة صحيحة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
يحيى بن يعمر (ت ٨٩)
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
— أحمد بن عمرو بن أبي عاصم · قال أبو بكر بن أبي عاصم : لم يسمع من عمار بن ياسر
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الهجر والمقاطعة›هجر المجاهر بالمعاصي