مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 326
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا دُجَيْنٌ أَبُو الْغُصْنِ، بَصْرِيٌّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي عَنْ عُمَرَ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ أَوْ أَنْقُصَ كُنَّا إِذَا قُلْنَا لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَخَافُ أَنْ أَزِيدَ حَرْفًا أَوْ أَنْقُصَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَهُوَ فِي النَّارِ‏.‏
Dujain Abul-Ghusn, who was from Basrah, said: I came to Madinah and met Aslam, the freed slave of `Umar bin al-Khattab. I said. Tell me(a report)from `Umar. He said: I cannot, I am afraid that I will add or subtract something. If we said to ‘Umar, Tell us something from the Messenger of Allah (ﷺ), he would say: I am afraid that I may add or subtract a letter. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever tells a lie about me will be in Hell.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) أخبره أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) أخبرني أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا حسين المعلم (ثقة ، ربما وهم · السادسة) حدثني عبد الوارث (ثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه · الثامنة) حدثنا عبد الصمد (صدوق , ثبت في شعبة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٣٤٨٦, ٣٤٨٧، البخاري صحيحه ٨٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٨٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢٣٤، ابن خزيمة صحيحه ١٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٢٣٢، البزار مسنده ٥٦٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٦٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٦٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٣٧٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ١٢١٩، ابن خزيمة صحيحه ١٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٤٩٤ وفي ٦ موضعاً آخر
وروى معمر عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب بينما هو قائم يوم الجمعة يخطب فذكر مثل هذا سواء قال في آخره والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله كان يأمر بالغسل وقد رواه جماعة عن ابن شهاب كذلك مسندا واختلف فيه عن مالك فرواه عنه جمهور أصحابه عن ابن شهاب عن سالم أن عمر مرسلا ورواه بعضهم عنه عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر أن عمر متصلا
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٣٦ / ١٠١
مرسل
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٥٥٥١ وفي ٤ موضعاً آخر
رواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول عن ابن سيرين عن ابن عباس عن عمر وهو غريب عن كل واحد منهم ورواه ابن عون عن ابن سيرين عن عمر مرسلا وحديث ابن عباس أصح
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٨ وفي ١ موضعاً آخر
رواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول عن ابن سيرين عن ابن عباس عن عمر وهو غريب عن كل واحد منهم
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٥٠٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٤٢٣
الموصول صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤١٥·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٢٣·حرف العين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٦ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×٢٢، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١٨، ابن عباس (ت ٦٥) ×٣، سالم (ت ١٠٥) ×٢، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٢، عكرمة (ت ١٠٤) ×١
صحيح البخاري · ٨٧٨ (٢/٢)قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…صحيح البخاري · ٨٨٢ (٢/٣)إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٥ a (٣/٢)يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٨٤٥ b (٣/٣)إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"‏ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٠ (١/١٣٤)إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ‏"…جامع الترمذي · ٤٩٤ (١/٥٠٤)وَالْوُضُوءَ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِالْغُسْلِ ‏…
الترمذي جامعه · ٤٩٥ (م) (١/٥٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٣٣٦ / ١٠١ (١/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٩٢ (١/٣٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَالَ جَاءَنَا كِتَابُ…
مسند أحمد · ٢٠٤ (١/٧٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أ…
مسند أحمد · ٢٠٧ (١/٧٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْن…
مسند أحمد · ٣١٨ (١/١٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَعَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ ع…
مسند أحمد · ٣٢٥ (١/١٠٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ الل…
الدارمي مسنده · ١٥٨٠ (٢/٩٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٣٠ (٤/٣٠)أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى …
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٤٨ (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٣/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٥٥٥١ (٥/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٠٣٤ (٤/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٠٣٧ (٤/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٠٣٨ (٤/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٩٢ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٩٤ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٥٢٩٣ (٣/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٢٤ (١/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)