It was narrated from Sa’eed bin al-Musayyab that `Umar bin al-Khattab رضي الله عنه said: Beware of overlooking the verse of stoning and (do not let) anyone say: “We do not find two hadd punishments in the Book of Allah, for I saw the Messenger of Allah (ﷺ) stone [adulterers] and we stoned [them] after he was gone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنعبد الرحمن بن عبد القاري (يقال : له رؤية · يقال : له رؤية)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي)عنالمسور بن مخرمة (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤٥، صحيح ابن حبان ٧٥، الطبراني الكبير ١٠٠٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠١٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٨١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٤، صحيح ابن حبان ٧٤٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٠١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤٣
هذا حديث صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٣٠٠
هذا الحديث إسناده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٦·كتاب الأدب