مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 291
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
حسين بن محمد اسراييل سماك عكرمه ابن عباس(ت ٦٨هـ)
المتن
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ فِي رَكْبٍ أَسِيرُ فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفْتُ فَقُلْتُ لَا وَأَبِي فَهَتَفَ بِي رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏
It was narrated that Ibn `Abbas said: `Umar (رضي الله عنه) said: I was marching with a group of people on a campaign with the Messenger of Allah (ﷺ), and I swore, saying: No, by my father. A man behind me called out: “Do not swear by your fathers.` I turned around and saw it was the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) نبئت أبي العجفاء السلمي (مقبول · الثانية) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا سلمة بن علقمة (ثقة · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي العجفاء السلميالإرسال — ابن سيرين
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
أبو العجفاء اسمه هرم بن نسيب قال يحيى بن معين بصري ثقة وقال البخاري وفي حديثه نظر وقال أبو أحمد الكرابيسي حديثه ليس بالقائم
ابن حجر
هو حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٢٦، سنن أبي داود ٢١٠٥، النسائي المجتبى ٣٣٤٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٨٨٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن محمد بن إبراهيم (ت ١١٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٠٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٤ (م)
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١١٤ (م)
هذا حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٢٠
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٤١ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٤٤
فقد تواترت الأسانيد الصحيحة بصحة خطبة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٤١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص٤٧·باب بيان مشكل ما روي عن عمر رضي الله عنه من نهيه أن يغالى في صدقات النساءج١٣ ص١٠٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٠٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الفوائد واللطائف اللغوية في الأحاديث الشريفة
الأدب واللغة›الخطب›خطب الصحابة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر وغلاء المهور
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›فضل الشهادة في سبيل الله
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›فضل الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›إخلاص النية في الجهاد
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›صداق النبي
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›مقدار المهر›أكثر المهر
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›شروط النكاح›شروط صحة عقد النكاح›من شروط صحة عقد النكاح المهر›المغالاة في المهر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٨ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: أبي العجفاء السلمي (ت ٩٠) ×٦٨، ابن عمر (ت ٧٢) ×٧، شريح (ت ٧٨) ×٢، مسروق (ت ٦٢) ×٢، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، ابن عباس (ت ٦٥) ×١، نافع (ت ١١٦) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٠ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢١٠٦ (٢/١٩٩) · بنحوه مختصراًثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً ‏.‏…
الترمذي جامعه · ١١١٤ (م) (٢/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٣٤٩ / ٤ (١/٦٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٨٨٧ (٣/٨٣) · بنحوه مطولاًلاَ تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاَكُمْ وَأَحَقَّكُ…
مسند أحمد · ٢٩٣ (١/٩٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُخَارِقِ، زُهَيْرُ بْنُ سَالِمٍ أَنَّ عُمَيْرَ بْ…
مسند أحمد · ٣٤٦ (١/١١٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ أُرَاهُ عَنِ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ …
مسند أحمد · ١١٦حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ …مسند أحمد · ٢٤٠حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّ…
الدارمي مسنده · ٢٢٤٦ (٣/١٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٦٢٠ (١٠/٤٨٠) · بنحوه مطولاً" مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ ، وَلا امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً "…
الطبراني الأوسط · ٥٧٠ (١/١٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٥٨٦ (٤/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٦٢٨ (٩/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٦٦٢٩ (٩/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٦٠ (١٠/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٠٠ (٦/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٣٩٩ (٦/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٤٠١ (٦/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٣٤ (٦/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٣٠٣٣ (٦/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٦١ (٧/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٤٦٢ (٧/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٢١ (٩/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٥٨ (١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٣٢٠ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً