مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 269
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عفان عبد الواحد يزيد الرشك(ت ١٣٠هـ) معاذه(ت ٨٣هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو ابْنَةِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا يُكْسَاهُ فِي الْآخِرَةِ‏.‏
It was narrated from Umm ‘Amr the daughter of `Abdullah that she heard `Abdullah bin azZubair narrate that: He heard `Umar bin al-Khattab delivering a khutbah, He [ʼUmar] said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever wears silk in this world will not wear it in the Hereafter.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن عبد الله بن دينار (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمار بن ياسر (ت ٣٧) — ٢٠ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٥، سنن أبي داود ٤١٧٦، سنن أبي داود ٤٦٠١، جامع الترمذي ٦١٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٩٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٠٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٠٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٣٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٢٢١ وفي ٢٥ موضعاً آخر
والصحيح قول من قال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن عمر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٠
حديث عمرأحسن شيء في هذا الباب وأصح
أبو علي الجياني— عن مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١
الحديث محفوظ
ابن حجر— عن مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١
قال ابن عبد البر الحديث لمالك عنهما لكن المحفوظ عن ابن دينار وحديث نافع غريب وتعقبه الحافظ بأنه رواه عن مالك عن نافع خمسة أو ستة فلا غرابة وإن ساقه الدارقطني في غرائب مالك فمراده ما رواه خارج الموطأ فهي غرابة خاصة بالنسبة للموطأ
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١
رواه مالك خارج الموطأ عن نافع بدل ابن دينار والحديث لمالك عنهما لكن المحفوظ عن ابن دينار وحديث نافع غريب
الدارقطني— عن مالك الموطأ ١٤٩ / ٤١
ساقه في غرائب مالك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُج١ ص٣٥٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٦٠·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٦٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›من آداب النوم الوضوء عند النوم
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›ما يفعل الجنب إذا أراد النوم قبل أن يغتسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›أحكام الجنابة›تأخير الجنب الغسل
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء›الوضوء عند النوم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٩٦ من ١٠١ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٥١، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٣٨، سالم (ت ١٠٥) ×٤، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣
الترتيب:(٨ من ٨٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٨٧ (١/٦٥)نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ وَهُوَ جُنُبٌ ‏"…صحيح البخاري · ٢٨٩ (١/٦٥)نَعَمْ، إِذَا تَوَضَّأَ ‏"…صحيح البخاري · ٢٩٠ (١/٦٥)تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ‏"…صحيح مسلم · ٣٠٦ a (١/١٧٠)أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ‏"…صحيح مسلم · ٣٠٦ b (١/١٧٠)لِيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَنَمْ حَتَّى يَغْتَسِلَ إِذَا شَاءَ ‏"…صحيح مسلم · ٣٠٦ c (١/١٧١)تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ‏"…سنن أبي داود · ٢٢١ (١/٨٨)تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ ‏"…جامع الترمذي · ١٢٠ (١/١٦٢)"‏ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٥٩ / ٢ (١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٦٠ / ١ (١/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٥٨٥ (١/٣٧١)أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ ‏"…
مالك الموطأ · ١٤٩ / ٤١ (١/٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٩٥ (١/٣٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَ…
مسند أحمد · ١٠٦ (١/٤٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ د…
مسند أحمد · ١٦٧ (١/٦١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ الل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥ (١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٢٤٠ (١/٨٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّ…
مسند أحمد · ٢٤١ (١/٨٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ …
مسند أحمد · ٣١٢ (١/١٠٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَ…
مسند أحمد · ٣٦٥ (١/١١٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، أَنَّ عُمَرَ، رَضِيَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٥٣ (٣/١٠٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٢٤ (٣/١١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٠٢٥ (٣/١١٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٥١ (٣/١١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٨٦ (٣/١١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه