مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 268
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عفان حماد بن سلمه(ت ١٦٧هـ) ثابت انس(ت ٩٣هـ)
المتن
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَ يَا حَفْصَةُ أَمَا سَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ قَالَ وَعَوَّلَ صُهَيْبٌ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ‏.‏
It was narrated from Anas that: ‘Umar bin al-Khattab said, when Hafsah lamented for him: O Hafsah did you not hear the Messenger of Allah (ﷺ) say: “The one who is lamented for will be tormented`? And Suhaib lamented for him, and `Umar said: O Suhaib, do you not know that `the one who is lamented for will be tormented`?
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) سمعت فضيل (ثقة · السادسة) حدثنا مالك بن مغول (ثقة ثبت · كبار السابعة) حدثنا أبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — إبراهيم النخعيالتدليس — لإبراهيم · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ١٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٧٢٧، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٨٩، جامع الترمذي ٣٠٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٠٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٧٨ / ٤٩١
مرسل
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٢٩
إسناد حسن
البزار— عن البزار مسنده ٣١٥
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٨٣·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر والكلالة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية الصيف
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 176
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ١٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×٣٠، جويرية بن قدامة ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×١، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×١، جارية بن قدامة ×١، أبيه ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٨ من ٥٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٦٧ a (٢/٨١) · بنحوه مختصراًإِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏.…صحيح مسلم · ٥٦٧ b (٢/٨٢)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح قَالَ وَحَدَّث…صحيح مسلم · ١٦١٧ a (٥/٦١)إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْت…صحيح مسلم · ١٦١٧ b (٥/٦١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا…صحيح مسلم · ٩٢٧ gالْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ ‏"‏ ‏.‏ وَعَوَّلَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَمَا عَلِمْتَ ‏"‏ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْ…
النسائي المجتبى · ٧٠٧ / ١ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٤ (٢/١٤٣)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٢٦ (٤/٢٨) · بنحوه مختصراًتَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٦٣ (٤/٤٥٦)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…
مالك الموطأ · ١٨٧٨ / ٤٩١ (١/٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٩٠ (١/٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّ…
مسند أحمد · ١٨١ (١/٦٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَن…
مسند أحمد · ١٩١ (١/٦٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، عَلَيْهِ الس…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٧ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٣٦٧, ٣٦٨ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُر…
مسند أحمد · ٣٦٩ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِر…
صحيح ابن حبان · ٢٠٩١ (٥/٤٤٤) · بنحوه مطولاً" يَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ : ‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ " .…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٦ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٤٩ (٥/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٦٣ (١٢/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٧٦ (١٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤١ (١٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٢ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٣ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٢١٧ (٢٠/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً