مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 255
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ
It was narrated from ʼUmar that he said: O Messenger of Allah (ﷺ), I vowed during the jahiliyyah to observe i’tikaf for one night in al-Masjid al-Haram. He said to him: “Fulfil your vow.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) سمعت سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — سعيد بن المسيبالتدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٣١
حديث حسن صحيح
ابن حجر— عن مالك الموطأ ٣٠٤٤ / ٦٣١ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٤٤ / ٦٣١
رواية سعيد بن المسيب عن عمر تجري مجرى المتصل لأنه رآه وقد صحح بعض العلماء سماعه منه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٤٤ / ٦٣١
صحيح الإسناد
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٠٤٤ / ٦٣١
هذا حديث مسند صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٨٠·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر وآية الرجم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›أنواع حد الزنا›الرجم في الزنا وكيفيته
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›عقوبة الزنا›حد الزاني المحصن
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات الآحاد›قراءات شاذة›ما جاء فيما نسخ رسمه من القرآن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن المسيب — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٧، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×٣
الترتيب:(٣ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٤٣١ (٣/١٠١) · بنحوه مطولاًرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمَ أَبُو بَكْرٍ وَرَجَمْتُ وَلَوْلاَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَزِيدَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لَكَتَ…
مالك الموطأ · ٣٠٤٤ / ٦٣١ (١/١٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٣٠٨ (١/١٠٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ، قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ مُ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٣٧٤ (١٤/٥٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢١ (٨/٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢٢ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٢٣ (٨/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٨٩٧ (١٥/٧٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)