مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 228
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو معاويه الاعمش
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ كَذَاكَ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُ‏.‏
It was narrated from ‘Alqamah that ‘Umar (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) was staying up late one night with Abu Bakr, discussing some issue of the Muslims, and I was with him.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن عبد الرحمن بن عبد القاري (يقال : له رؤية · يقال : له رؤية) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أملى علي يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) أخبرني يونس بن سليم (مجهول · التاسعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
روى عبد الرزاق هذا الحديث مرة أخرى فقال عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد ويونس بن سليم لا أعرفه ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري
النسائي
هذا حديث منكر لا أعلم أحدا رواه غير يونس ويونس لا نعرفه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٧٣ (م)
وهذا أصح من الحديث الأول
النسائي— عن الترمذي جامعه ٣١٧٣ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا حديث منكر
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٤٤٣
حديث منكر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٣٤
رواه الترمذي عن يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد عن عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن الزهري وعن محمد بن أبان عن يزيد عن الزهري بإسناده ومعناه وقال هذا أصح من الحديث الأول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٦٨٦·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٩٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثواب من حفظ العشر الآيات الأول من سورة قد أفلح المؤمنون
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٠٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٨٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›رفع اليدين في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›آداب الدعاء›استقبال القبلة في الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
التفسير وعلوم القرآن›الوحي›كيفية الوحي
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل السور›فضائل سورة المؤمنون
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›ما جاء في العشر الأوائل من سورة المؤمنون
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرزاق — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×٤، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، عبد بن حميد (ت ٢٤٩) ×٢، الحسين بن مهدي (ت ٢٤٧) ×١، زهير بن محمد (ت ٢٥٧) ×١، محمد بن أبان (ت ٢٤٤) ×١، يحيى بن موسى (ت ٢٣٩) ×١، إسحاق بن إبراهيم الدبري (ت ٢٨٤) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٩ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣١٧٣ (٥/٢٣٤) · بمثله"‏ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلاَ تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلاَ تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلاَ تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلاَ تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَأَر…
الترمذي جامعه · ٣١٧٣ (م) (٥/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٧٨حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَس…
عبد الرزاق مصنفه · ٦٠٣٨ (٣/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٠١ (١/٤٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٤٤٣ (٢/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٦٧ (١/٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٥٠٠ (٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٣٤ (١/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٠٠ (١٠/٢٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٤١٠١ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)