مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 215
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو احمد الزبيري سفيان ابي الزبير(ت ١٢٦هـ) جابر عمر
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ‏.‏
It was narrated that 'Umar said: If I live, in sha Allah, I shall certainly expel the Jews and Christians from the Arabian Peninsula.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمار بن ياسر (صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين · صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين) عن ابن الحوتكية (مقبول . · الثانية .) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن حكيم بن جبير (ضعيف ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثنا المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعوديالاختلاط — أبو النضر
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن الحوتكية (مقبول . · الثانية .) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن حكيم بن جبير (ضعيف ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثنا المسعودي (صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط · السابعة) حدثنا أبو النضر (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — المسعوديالاختلاط — أبو النضر
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله عن ابن الحوتكية عن عمر واختلف عن موسى بن طلحة فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وتابعه حكيم بن جبير واختلف عنه فقال الثوري وابن عيينة والمسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وقال زائدة عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن عمر لم يذكر ابن الحوتكية ورواه الحجاج بن أرطاة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن يزيد بن الحوتكية قال ذلك حماد بن سلمة عن حجاج وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حجاج عن موسى لم يذكر بينهما أحدا ورواه ابن أبي ليلى عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وخالفه سفيان بن حسين وسعيد بن محمد شيخ لابن جريج فروياه عن الحكم عن موسى عن عمر لم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه إبراهيم بن طهمان عن أبي حنيفة عن الهيثم عن موسى عن ابن الحوتكية عن عمر وخالفه وكيع وأبو يحيى الحماني وعبيد الله بن موسى فرووه عن أبي حنيفة عن موسى عن ابن الحوتكية ورواه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب عن موسى بن طلحة عن عمر ولم يذكرا فيه ابن الحوتكية ورواه محمد بن منصور الجواز عن ابن عيينة فقال عن بيان عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية وصحف الجواز في قوله بيان وإنما كان ابن عيينة يقول حدثني اثنان عن موسى بن طلحة يعني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة وحكيم بن جبير فجعله الجواز عن بيان ورواه يحيى بن سام عن موسى بن طلحة عن أبي ذر قصة الأيام البيض دون غيره حدث به عن يحيى الأعمش ومنصور وفطر وبسام الصيرفي ويزيد بن أبي زياد كذلك ورواه عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه سليمان بن أبي داود عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع شيئا والصواب عن الحكم عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن عمر وقد تقدم وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا قال ذلك يحيى القطان عنه ورواه يحيى بن أبي بكير فقال عن أبي الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن أبيه ووهم فيه وقول القطان أصح
الدارقطني
رواه أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة عن طلحة وغيره يرويه عن طلحة بن يحيى عن موسى بن طلحة مرسلا والمحفوظ عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن أبي ذر وقد كتبنا عنه في مسند عمر ومسند أبي ذر
أبو زرعة الرازي
حكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل وبينهما ابن الحوتكية
الهيثمي
فيه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وقد اختلط
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٣٦ موضعاً
جامع الترمذي ٧٦١، النسائي المجتبى ٢٤٢١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٤ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٢٥ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٠ غيرها
عن أبيه — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤٤٩، النسائي المجتبى ٢٤٢٩ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٣٠ / ١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٤٣١ / ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٠٧، ابن ماجه سننه ١٧٠٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤١٩ / ٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٤٢٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٣٢١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٦٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٥٠، البزار مسنده ٩٧٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٨٨٧، الطبراني الكبير ١٣٥٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٣٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٨٨٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن النسائي المجتبى ٢٤٢٧ / ٨ وفي ٣ موضعاً آخر
مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٦٩٦٩
فيه سهل بن عمار النيسابوري وهو ضعيف
بدر الدين العيني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٧٦٠
إسناد جيد
الهيثمي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٦٢
فيه حكيم بن جبير وفيه كلام كثير وقال أبو زرعة محله الصدق إن شاء الله
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦١٢
وفي إسناده ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
عمار بن ياسر (ت ٣٧)
والحسن البصري (د) ولم يسمع منه
وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود (د ق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٠٥·مسند طلحة بن عُبَيد اللهج٢ ص٢٢٦·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٣ ص١٩٥·كِتَابُ الصِّيَامِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤١٩·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الأرنب
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›التطوع المطلق في الصيام›مشروعية صيام التطوع
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام ثلاثة أيام من الشهر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المستحب›صيام الثلاث البيض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: موسى بن طلحة — ٤ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: حكيم بن جبير (ت ١٢١) ×١١، طلحة بن يحيى (ت ١٤٦) ×٥، الحكم (ت ١١٣) ×٣، أبي حنيفة (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٨ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٧٦٧ aلأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ حَتَّى لاَ أَدَعَ إِلاَّ مُسْلِمًا ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٤٢٧ / ٨ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٢٤٢٨ / ٩ (١/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٦٩٦٩ (٧/٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٦٠ (١٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٦٢ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٥٩ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٦٠ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٦١ (٩/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٤٤ (١/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٤٨ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٢٧٤٩ (٣/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦١٢ (٣/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٠ (١/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه