مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 182
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَتَرَاءَيْنَا الْهِلَالَ وَكُنْتُ حَدِيدَ الْبَصَرِ فَرَأَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لِعُمَرَ أَمَا تَرَاهُ قَالَ سَأَرَاهُ وَأَنَا مُسْتَلْقٍ عَلَى فِرَاشِي ثُمَّ أَخَذَ يُحَدِّثُنَا عَنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرِينَا مَصَارِعَهُمْ بِالْأَمْسِ يَقُولُ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَجَعَلُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ كَانُوا يُصْرَعُونَ عَلَيْهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَطُرِحُوا فِي بِئْرٍ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا فُلَانُ يَا فُلَانُ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ اللَّهُ حَقًّا فَإِنِّي وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي اللَّهُ حَقًّا قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَلِّمُ قَوْمًا قَدْ جَيَّفُوا قَالَ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُجِيبُوا‏.‏
It was narrated that Anas said: We were with 'Umar between Makkah and Madinah, and we looked for the new crescent moon. I was sharp sighted and I saw it, and I started saying to ‘Umar, Don't you see it? He said: I will see it when I am lying in my bed. Then he started telling us about the people of Badr. He said: the Messenger of Allah ﷺ was showing us the places where they would fall (in battle), saying: “This is where So and so will fall in battle tomorrow, if Allah wills; this is where So and so will fall in battle tomorrow, if Allah wills.” And they started to fall in those places, I said: By the One who sent you with the truth, they did not miss those places; they fell in those places. Then he ordered that they be thrown into a well, and he went to them and said: `O So and so, O So and so, did you find what Allah promised you to be true? For I found what Allah promised me to be true.` 'Umar said: O Messenger of Allah (ﷺ) , are you speaking to people who are now dead? He said: `You do not hear what I am saying any better than they do, but they cannot answer.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
رواه بعضهم عن همام عن قتادة عن يحيى بن رؤبة عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي زرعة أيهما الصحيح قال من حديث همام يعني قتادة عن قزعة أشبه قلت فحديث سعيد بن المسيب فقال هما حديثان قد رواهما جميعا
أبو حاتم الرازي
ورواه شعبة وابن أبي عروبة وعمر بن إبراهيم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
الدارقطني
والذي قبله أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤٨ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ b, ٩٢٧ i, ٩٢٩ b، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣١ … و٤٢ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٢ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٣٠٤، البخاري صحيحه ٣٩٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٩٢٨ a, ٩٢٧ h, ٩٢٩ a، صحيح مسلم ٩٣٠ … و٣٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣٤ موضعاً
البخاري صحيحه ١٢٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ١٢٩٠، صحيح مسلم ٩٢٧ e، صحيح مسلم ٩٢٧ a، صحيح مسلم ٩٢٧ d، مسلم صحيحه ٩٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ١٥ موضعاً
صحيح البخاري ١٢٩١، صحيح مسلم ٩٣٣ c، صحيح مسلم ٩٣٣ a، صحيح مسلم ٩٣٣ b، جامع الترمذي ١٠٠٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عمران بن حصين (ت ٥٢) — ١١ موضعاً
النسائي المجتبى ١٨٤٨ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٨٥٣ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٢٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣١٣٤، الطبراني الكبير ٣٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٥٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
علل الحديثج٣ ص٤٩٤·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاحج٣ ص٤٩٤·علل أخبار رويت في الجنائز والبيوع وأول النكاح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٥٨·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٠·كتاب الجنائز
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٨٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٦٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›حكم البكاء على الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›عذاب الميت ببكاء أهله
الفقه›العبادات›الجنائز›التعزية›البكاء على الميت›الندب والنياحة ولطم الخدود وشق الجيوب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›ثبوت عذاب القبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›الموت والقبر›الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر›الأسباب الموجبة لعذاب القبر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سعيد بن المسيب — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٢١، الزهري (ت ١٢٣) ×٤
الترتيب:(٢١ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٢٩٢ (٢/٨٠) · بنحوهالْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٢٧ b (٣/٤١) · بنحوهالْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ٩٢٧ c (٣/٤١) · بنحوهالْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٧٣إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُرِينَا مَصَارِعَ أَهْلِ بَدْرِ بِالأَمْسِ يَقُولُ ‏"‏ هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ غَدًا إِنْ شَا…
النسائي المجتبى · ١٨٥٢ / ٣ (١/٣٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
سنن النسائي · ٢٠٧٤"‏ هَذَا مَصْرَعُ فُلاَنٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ وَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا أَخْطَئُوا تِيكَ فَجُعِلُوا فِي بِ…سنن ابن ماجه · ١٥٩٣ (٢/٥٢٦) · بنحوه"‏ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ ‏"…
مسند أحمد · ٢٥٣ (١/٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّة…
مسند أحمد · ٣٢١ (١/١٠٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، فِيمَا يَحْسِبُ حَرْبٌ أَنَّهُ سَأَلَ ابْن…
مسند أحمد · ٣٤٠ (١/١١٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، سَمِعْتُ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ ل…
مسند أحمد · ٣٦٠ (١/١١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ ع…
مسند أحمد · ٣٧٢ (١/١٢٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ ال…
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٢٢٢٣ (٧/٤٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٦٨٠ (٣/٥٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٦٤ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٦٣ (٤/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٠٤ (١/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٥ (١/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٩٩٢ (٢/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٦ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٧ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٧٩ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٨٥٠ (٥/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً