مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 181
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ بَلَغَهَا أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ‏.‏
It was narrated that ‘Abdullah, the freed slave of Asma’ bint Abi Bakr, said: Asma’ sent me to 'Abdullah bin 'Umar, and she said: I have heard that you regard three things as haram: borders on garments, saddle cloths made of bright red cloth, and fasting the whole of Rajab. 'Abdullah said to me: As for what you have mentioned about Rajab, what about one who fasts continually? As for what you said about borders on garments, I heard 'Umar bin al-Khattab say: I heard the Messenger of Allah ﷺ say: “Whoever wears silk in this world will not wear it in the Hereafter.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن معدان بن أبي طلحة (ثقة · الثانية) عن سالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) عن سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالإرسال — وقتادةالاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · بالعنعنةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن البراء بن عازب (ت ٧٢) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٨٨٩، جامع الترمذي ٣٠٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩١٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٢٤٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٣٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٨٧٨ / ٤٩١
مرسل
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٢٢٩
إسناد حسن
البزار— عن البزار مسنده ٣١٥
إسناده صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٢ ص٤٧٧·باب بيان خلاف ما روى أبو بحرية عن عمر في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما من موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليه عاتبج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالةج١٣ ص٢٢٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٨٢·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٠٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›مواقف لعمر›عمر والكلالة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›ميراث الكلالة
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›آية الصيف
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 176
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ١٥ طريقاً في ١٨ كتاباً
رواه عنه: معدان بن أبي طلحة (ت ٦١) ×٣٠، جويرية بن قدامة ×٤، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، أسلم مولى عمر (ت ٨٠) ×١، زيد بن أسلم (ت ١٣٥) ×١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١، عبد الله بن الحارث (ت ٦٢) ×١، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١، ابن سيرين (ت ١١٠) ×١، مسروق (ت ٦٢) ×١، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب (ت ١٠٤) ×١، جارية بن قدامة ×١، أبيه ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٥٦٧ a (٢/٨١) · بنحوه مطولاًإِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏.…صحيح مسلم · ٥٦٧ b (٢/٨٢)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح قَالَ وَحَدَّث…صحيح مسلم · ١٦١٧ a (٥/٦١) · بنحوه مطولاًإِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ مَا رَاجَعْت…صحيح مسلم · ١٦١٧ b (٥/٦١)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، ح وَحَدَّثَنَا…
النسائي المجتبى · ٧٠٧ / ١ (١/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ١٠١٤ (٢/١٤٣)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٢٦ (٤/٢٨) · بنحوه مطولاًتَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي نَزَلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٣٦٣ (٤/٤٥٦)إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَ…
مالك الموطأ · ١٨٧٨ / ٤٩١ (١/٧٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٩٠ (١/٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّ…
مسند أحمد · ١٩١ (١/٦٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ جِبْرِيلَ، عَلَيْهِ الس…
مسند أحمد · ٢٦٨ (١/٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٧ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٣٦٧, ٣٦٨ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُر…
مسند أحمد · ٣٦٩ (١/١١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِر…
صحيح ابن حبان · ٢٠٩١ (٥/٤٤٤) · بنحوه مختصراً" يَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ : ‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ " .…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٦٦ (٣/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٤٩ (٥/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٦٣ (١٢/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٧٦ (١٢/٣٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤١ (١٦/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٢ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١١٤٣ (١٦/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٢١٧ (٢٠/٥٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٢١٨ (٢٠/٥٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)