مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 177
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
جرير عبد الملك بن عمير(ت ١٣٦هـ) جابر بن سمره(ت ٧٤هـ)
المتن
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ النَّاسَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي مِثْلِ مَقَامِي هَذَا فَقَالَ أَحْسِنُوا إِلَى أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يَحْلِفُ أَحَدُهُمْ عَلَى الْيَمِينِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ عَلَيْهَا وَيَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَنَالَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمْ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ تَسُرُّهُ حَسَنَتُهُ وَتَسُوءُهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ‏.‏
It was narrated that Jabir bin Samurah said: Umar addressed the people in al­-Jabiyah, and said: The Messenger of Allah ﷺ stood as I am standing and said: `Treat my Companions kindly, then those who come after them, then those who come after them. Then there will come people who will swear oaths before being asked to swear and will give testimony before being asked to give testimony. Whoever among you would like to attain the best place in Paradise, let him adhere to the jama'ah (the main body of Muslims), for the Shaitan is with one and he is further away from two. No man should be alone with a woman because the Shaitan will be the third one present. Whoever feels pleased when he does a good deed and feels bad when he does an evil deed is a believer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن قيس بن مروان (صدوق · الثانية) عن خيثمة (ثقة ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماع
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن علقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) حدثنا الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا أبو معاوية (ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره · كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرالإرسال — علقمةالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — سليمان الأعمش · بالعنعنةالتدليس — أبو معاوية · صرّح بالسماعالتدليس — والأعمش · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الضياء المقدسي
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه وقال وقد ضبط الأعمش إسناده وحديثه وهو الصواب قيل له فإن البخاري فيما ذكره أبو عيسى عنه حكم بحديث الحسن بن عبيد الله يعني رواه عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو ابن قيس رجل من جعفى فقال الدارقطني عندي أن حديث الأعمش هو الصواب والحسن بن عبيد الله ليس بالقوي ثم قال لا يقاس الحسن بالأعمش
البخاري
علقمة لم يسمعه من عمر وبينهما رجل
أبو بكر الأثرم
علقمة لم يسمعه من عمر وبينهما رجل
الدارقطني
ليس بين علقمة وعمر أحد
الترمذي
علقمة لم يسمع من عمر
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٥٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٦٧، الطبراني الكبير ٨٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٦٦، الطبراني الكبير ٨٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٧٠٦٦، الطبراني الكبير ٨٤٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٦٤ c، الطبراني الكبير ١٤٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٩٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ١٦٩
رجاله ثقات
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٩
حسنه
الشوكاني— عن الترمذي جامعه ١٦٩
إنما قصر به عن التصحيح الانقطاع الذي فيه بين علقمة وعمر
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٦٩
هذا الحديث منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج١ ص٢٤٨·كِتَابُ الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٣٥٧·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٩٩·حرف العينج٨ ص٩٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›قول النبي لعبد الله سل تعط
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›حفظ ابن مسعود القرآن من في رسول الله
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن مسعود›ابن مسعود أحد قراء القرآن الأربعة
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›سماع النبي القرآن من غيره
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العشاء›السمر بعد صلاة العشاء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›القراءة في صلاة القيام
التفسير وعلوم القرآن›القراءات›القراءات الآحاد›قراءات شاذة›قراءة ابن مسعود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٤ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ٤٣ من ٤٦ إسناداً)
رواه عنه: علقمة (ت ٦١) ×٢٨، قيس بن مروان ×١٣، خيثمة (ت ٨٠) ×١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١
الترتيب:(٣٢ من ٣٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٦٩ (١/٢١١) · بمثله مختصراًيَسْمُرُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ وَأَنَا مَعَهُمَا ‏…جامع الترمذي · ٢١٦٥"‏ أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلاَ ي…
مسند أحمد · ٣٧ (١/١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، …
مسند أحمد · ١٨٠ (١/٦٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّه…
مسند أحمد · ٢٣٣ (١/٨٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ قَالَ …
مسند أحمد · ٢٧٠, ٢٧١ (١/٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَ…
مسند أحمد · ١١٤حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ ال…صحيح ابن حبان · ٢٠٣٤ (٥/٣٧٩) · بمثله مطولاًيَسْمُرُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ اللَّيْلَةَ فِي الأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ وَإِنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١١٥٦ (٢/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٤١ (٢/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٤١٨ (٩/٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤٢٠ (٩/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤١٩ (٩/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤٢١ (٩/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٤٢٢ (٩/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٤٢٥ (٩/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٤٢٤ (٩/٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٦٧٥٢ (٤/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٧٥٩ (١٥/٥١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٩٩ (١٧/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٦٣ (١/٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٦٤ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٦٥ (١/٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨١٩٨ (٧/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٢٠٠ (٧/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً