مسند أحمد
مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 171
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصَةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ وَقَالَ مَرَّةً قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏
!t was narrated that 'Umar bin al-Khattab رضي الله عنه said: The wealth of Banu an-­Nadeer was among the fai' that Allah bestowed upon His Messenger ﷺ, for which the Muslims made no expedition with either cavalry or camelry (cf. al-Hashr 59:6). It was only for the Messenger of Allah ﷺ and he used to spend from it on his family's annual expenses-and on one occasion he said: his annual food supply ­-and what was left he spent on horses and weapons in preparation for jihad for the sake of Allah, may He be glorified and exalted,
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) قال الصبي بن معبد (ثقة · الثانية ، مخضرم) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن عبدة بن أبي لبابة (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدث به عن الصبي بن معبد أبو وائل شقيق بن سلمة ورواه عن أبي وائل منصور بن المعتمر وسليمان الأعمش والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان وحبيب بن أبي ثابت وعمرو بن مرة ومغيرة وسلمة بن كهيل وحبيب بن حسان وسيار وثوير بن أبي فاختة ويزيد بن أبي زياد وعاصم بن أبي النجود ومجاهد بن جبر أبو الحجاج واختلف عنه فرواه ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن مجاهد عن أبي وائل شقيق بن سلمة وقال في آخره شيئا حسنا لم يذكره غيره قال أبو وائل كنت أختلف أنا ومسروق بن الأجدع إلى الصبي بن معبد نستذكره هذا الحديث ورواه عمر بن ذر وأبان بن صالح عن مجاهد عن الصبي بن معبد لم يذكرا بينهما أبا وائل ورواه عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عبدة عن أبي وائل وكذلك قال أبو المغيرة ومحمد بن مصعب وبشر بن بكر عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي وائل وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي عن عبدة عن مسروق عن الصبي وقال برد بن سنان عن عبدة عن زر بن حبيش عن الصبي ورواه حبيب بن حسان عن أبي وائل ورواه عامر الشعبي وأبو إسحاق السبيعي والحسن العرني وأبو قلابة عن الصبي بن معبد عن عمر وهو حديث صحيح وأحسنها إسنادا حديث منصور والأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر
الدارقطني
وحديث الصبي بن معبد هذا حديث صحيح وأصحه إسنادا حديث منصور عن الأعمش عن أبي وائل عن الصبي عن عمر
ابن عبد البر
حديث كوفي جيد الإسناد
الدارقطني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٣٩، صحيح البخاري ١٦٤٠، صحيح البخاري ١٦٩٣، صحيح البخاري ١٧٠٨، صحيح البخاري ٤١٨٥، البخاري صحيحه ٤٣٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥٤ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٣٨ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، صحيح البخاري ١٥٦٩، النسائي المجتبى ٢٧٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ١٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣٦ موضعاً
صحيح البخاري ٧٢٣٠، صحيح مسلم ١٢١٣ a، صحيح مسلم ١٢١٣ b، صحيح مسلم ١٢١٧ a، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧٨٥ … و٣٠ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عمر— عن الطبراني الأوسط ٨٢٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
جيد الإسناد رواه الثقات الأثبات عن أبي وائل عن الصبي عن عمر ومنهم من يجعله عن أبي وائل عن عمر رضي الله تعالى عنه والأول مجود ورواته أحفظ
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٨٢٦٠ وفي ١ موضعاً آخر
هو حديث صحيح
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٣٧
وهو حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٩٩·كِتَابُ الْحَجِّج٣ ص١٠٩·كِتَابُ الْحَجِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص١٦٤·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص١٩٨·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›سعة علم عمر
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›حالات الإحرام›الإحرام حال كونه قارنا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›شروط الإحرام›اشتراط التلبية في الإحرام›رفع الصوت بالتلبية
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج›وقت الإحرام بالقران وكيفيته
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ١٢ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٥٦ من ٦١ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٣، منصور (ت ١٣٢) ×١٢، عبدة بن أبي لبابة (ت ١٢١) ×١١، الحكم (ت ١١٣) ×٦، سيار (ت ١٢٢) ×٤، عاصم (ت ١٢٧) ×٢، مجاهد (ت ١٠٠) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، حماد (ت ١١٩) ×١، سلمة بن كهيل (ت ١٢١) ×١، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×١، حبيب بن حسان (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٥١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٠٤كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخ…صحيح مسلم · ١٧٥٧ aأَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ فَكَانَ…سنن أبي داود · ١٧٩٨ (٢/٩٢) · بنحوه مطولاًهُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١٧٩٩ (٢/٩٢) · بنحوه مطولاًهُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٩٦٥يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ - قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ قُوتَ سَنَةٍ - فَمَا بَقِيَ جُعِلَ فِي الْكُرَاعِ وَعُدَّةً فِ…جامع الترمذي · ١٧١٩يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٢٧١٩ / ٢ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٢٧١٨ / ١ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٢٧٢٠ / ٣ (١/٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤١٤٠كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ…
ابن ماجه سننه · ٢٩٧٠ (م) (٤/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٩٧٠ (٤/١٩٠) · بمثلههُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هُدِيتَ لِسُنَّةِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…
مسند أحمد · ٨٤ (١/٣٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عُمَرُ بِجَمْعٍ ال…
مسند أحمد · ٢٣٢ (١/٨٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْ…
مسند أحمد · ٢٦٠ (١/٩٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِمْرَانَ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم…
مسند أحمد · ٣٨٥ (١/١٢٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَهْلُ…
مسند أحمد · ٣٣٧حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَر…صحيح ابن حبان · ٣٩١٠ (٩/٢١٩) · بنحوه مطولاًأَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ…صحيح ابن حبان · ٣٩١١ (٩/٢١٩) · بمثلهفَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيّ…
ابن خزيمة صحيحه · ٣٠٦٩ (٤/٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٧٢٥ (٢/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٧٨١ (٤/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ٨٢٦٠ (٨/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٨٣٠١ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٩٤١٣ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً