`Urwah said: I heard ‘lkrimah (recite): “And (remember) when We sent towards you (Muhammad (ﷺ)” and it was recited to Sufyan from az-Zubair, `a group (three to ten persons) of the jinn, (quietly) listening to the Qur`an` (al-Ahqaf [46:29]). He said: “[That was] in Nakhlah. The Messenger of Allah (ﷺ) was praying Isha`, and they (the jinn) just made round him a dense crowd as if sticking one over the other (in order to listen to the Prophet’s (ﷺ) recitation)” (al-Jinn [72:19]). Sufyan said: “They were one above the other, like thick masses of clouds one above the other.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)أخبرناعبد الرحمن بن أبي الزناد (صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها · السابعة)حدثناسليمان بن داود الهاشمي (ثقة , جليل · العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الزبيرالإرسال — عروة بن الزبيرالتدليس — وعروة بن الزبير · صرّح بالسماعالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٣٦، سنن أبي داود ٣١٣٧، جامع الترمذي ١٠١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٤٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٦١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٠٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢١٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٩٩٧، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن خباب (ت ٣٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٨٧٤
فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف وقد وثق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›شروط من يخرج للجهاد›من شروط الجهاد كون المجاهد ذكرا›جهاد المرأة (الاستعانة بالنساء في الغزو )›مداواة المرأة للجرحى وسقايتها للجيش ونحوه