مسند أحمد
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1433
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
اسماعيل ايوب
المتن
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلزُّبَيْرِ أَلَا أَقْتُلُ لَكَ عَلِيًّا قَالَ كَيْفَ تَقْتُلُهُ قَالَ أَفْتِكُ بِهِ قَالَ لَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ‏.‏
It was narrated that al-Hasan said: A man said to az-Zubair: “Shall I kill `Ali for you?” He said: “How would you kill him?” He said: “I will assassinate him.”He said: “No, the Messenger of Allah (ﷺ) said: Faith prohibits assassination; no believer should resort to that.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن أبيه (لين الحديث · السادسة) حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان (لين · السادسة) حدثنا عبد الله بن الحارث (ثقة · الثامنة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — الزبيرالإرسال — عروة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
وهو محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي راويه المنفرد بهكان يخطئ ومقتضاه تضعيف الحديث فإنه ليس له غيره فإن كان أخطأ فيه فهو ضعيف
ابن حجر
فتعقبه ابن القطان بما نقل عن البخاري إنه لم يصح وكذا قال الأزدي
العقيلي
لا يتابع إلا من جهة تقاربه في الضعف
النووي
إسناده ضعيف
عبد الحق الإشبيلي
وسكت عليه
أبو داود السجستاني
وسكت عليه
عبد الحق الإشبيلي
سكت عليه
أبو داود السجستاني
سكت عليه
البخاري
لا يصح
المنذري
وحسنه
الشافعي
صححه
أحمد بن حنبل
ضعفه
المنذري
حسن
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
محمد بن عبد الله بن إنسان ليس بالقوي وفي حديثه نظر
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
الحديث سكت عنه أبو داود
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
عبد الله بن إنسان روى عنه ابنه محمد لم يصح حديثه
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
محمد بن عبد الله المذكور كان يخطئ ومقتضاه تضعيف الحديث فإنه ليس له غيره فإن كان أخطأ فيه فهو ضعيف
الأزدي— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
لم يصح
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٠٣٢
ذكره البخاري محمد بن عبد الله بن إنسان الطائفي وأبوه في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر أباه وأشار إلى هذا الحديث وقال ولم يصح حديثه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
الزبير (ت ٣٦)
وابن ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّج٢ ص٥٣٢·كِتَابُ الْحَجِّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٣٦٧·كتاب الْحَجج٦ ص٣٦٧·كتاب الْحَجج٦ ص٣٦٧·كتاب الْحَجج٦ ص٣٦٧·كتاب الْحَجج٦ ص٣٦٧·كتاب الْحَج
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٥٧·الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٨٤·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرم الطائف ( تحريم وج )
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن الحارث — ٤ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: الحميدي (ت ٢١٩) ×٣، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، حامد بن يحيى (ت ٢٤٢) ×١، يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٠٣٢ (٢/١٦٤) · بمثلهصَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ لِثَقِيفٍ…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٩٠ (٥/٢٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٣ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٥٩ (٣/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٦٠ (٣/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله