مسند أحمد
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1429
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
وكيع وابن نمير هشام بن عروه(ت ١٤٥هـ) ابيه جده
المتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الزُّبَيْرِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةٍ مِنْ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ‏.‏
Hisham bin `Urwah narrated from his father, that his grandfather Ibn Numair said that az-Zubair (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “For one of you to take a rope and go to the mountains, then bring a bundle of firewood on his back and sell it, and make himself independent of means thereby, is better for him than to ask of people, whether they give him something or not.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن يعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) أخبرنا هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
الزبير (أحد العشرة المشهود لهم بالجنة · أحد العشرة المشهود لهم بالجنة) عن يعيش بن الوليد (ثقة · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الضياء المقدسي
رواه أحمد في مسنده وهو عنده كله حديث واحد عن يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي وأبي معاوية شيبان ورواه الإمام أحمد أيضا عن عبد الرحمن بن مهدي عن حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير أن يعيش بن الوليد حدثه أن مولى لآل الزبير حدثه أن الزبير حدثه فذكره ورواه أيضا عن أبي عامر عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش أن مولى لآل الزبير حدثه أن الزبير حدثه ورواه عن إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن يحيى عن يعيش عن مولى لآل الزبير سئل الدارقطني عنه فقال والقول قول حرب بن شداد ومن تابعه
الدارقطني
يرويه يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولى لآل الزبير قال ذلك عنه حرب بن شداد وعلي بن المبارك ومعمر بن راشد وشيبان واختلف عنه فقيل عن شيبان عن يحيى عن يعيش عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى بن خلف عن يحيى عن يعيش مولى ابن الزبير عن الزبير وقال هشام الدستوائي عن يحيى عن يحيى عن يعيش عن الزبير والقول قول حرب بن شداد ومن تابعه عن يحيى
أبو زرعة الرازي
الصحيح ما رواه علي بن المبارك وشيبان وحرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام أن مولى لآل الزبير حدثه أن الزبير حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث موسى بن خلف وهم
المباركفوري
إسناد جيد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ١٥ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٨٥، سنن ابن ماجه ١٣٣٤، سنن ابن ماجه ٣٢٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٢ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٥٥، سنن ابن ماجه ٣٦٩٤، أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢١٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٨٩ … و٦ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٦٩٣، الطبراني الكبير ٧٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٥٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥١٠
هذا حديث قد اختلفوا في روايته عن يحيى بن أبي كثير فروى بعضهم عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن مولى الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن الزبير
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٥١٠
رواه البزار بإسناد جيد
ابن حجر— عن البزار مسنده ٢٢٣٢
بإسناد حسن
البزار— عن البزار مسنده ٢٢٣٢
وهذا الحديث خالف موسى بن خلف في إسناده هشام صاحب الدستوائي فرواه هشام عن يحيى عن يعيش بن الوليد عن مولى الزبير عن الزبير وقال موسى عن يحيى عن يعيش مولى ابن الزبير عن ابن الزبير وهشام أحفظ
الهيثمي— عن البزار مسنده ٢٢٣٢
إسناده جيد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الزبير (ت ٣٦)
وابن ابنه عامر بن عبد الله بن الزبير ولم يدركه
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٦ ص٢٥٣·علل أخبار رويت في الآداب والطب
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٤٧·مسند الزبير بن العوام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٥٥·الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٨٧·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›فضل السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›مشروعية السلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›ذم الحسد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البغض›ذم البغض
العقيدة›الإحسان›ما جاء في المحبة›حب الله تعالى والحب فيه والبغض له
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›ما يبطل العمل ويحبطه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›أحكام تتعلق بالمشرك›الأمر بمخالفة المشركين
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
العقيدة›الإيمان›مقتضيات الإيمان›الحب في الله والبغض في الله
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›اتباع الأمم السابقة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعيش بن الوليد — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١٧، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٢ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٤٧١لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَأْتِيَ بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ…جامع الترمذي · ٢٥١٠ (٤/٢٨٠) · بنحوه"‏ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لاَ أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ ال…سنن النسائي · ٢٥٨٤"‏ لأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةَ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلاً فَيُعْطِيَهُ أَوْ يَمْنَعَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٣٦"‏ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ أَحْبُلَهُ فَيَأْتِيَ الْجَبَلَ فَيَجِيءَ بِحُزْمَةِ حَطَبٍ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا فَيَسْتَغْنِيَ بِثَمَنِ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٩ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٧ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٤٨ (١/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٤٠٧حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٥٨ (١٣/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٣٨ (١٠/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٢٨ (١٠/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١١٢٧ (١٠/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٢٣٢ (٦/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٩٠ (١/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٩ (٢/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٨٧ (٣/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٨٩ (٣/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٩٠ (٣/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٦٩٩ (١١/٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٧ (١/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
رياض الصالحين · ٥٣٨عن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتى الجبل فيأتي بحزمة من…رياض الصالحين · ٥٣٩"‏لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره، خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه‏"…