مسند أحمد
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند أبي محمد طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1412
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
يزيد بن هارون(ت ٢٠٦هـ) هشام يحيي بن ابي كثير(ت ١٢٩هـ) يعيش بن الوليد بن هشام وابو معاويه شيبان يعيش بن الوليد بن هشام الزبير بن العوام
المتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ حَالِقَةُ الدِّينِ لَا حَالِقَةُ الشَّعَرِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِشَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ‏.‏
It was narrated that az-Zubair bin al-`Awwam (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “There has come to you the disease of the nations before you, jealousy and hatred. Hatred is the `shaver` (destroyer) that shaves (destroys) religious commitment; it does not shave hair. By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad, you will not believe until you love one another. Shall I not tell you something which, if you do it, you will love one another? Spread (the greeting of) salam amongst yourselves.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن موسى بن طلحة (ثقة جليل · الثانية) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا بهز (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٣، سنن ابن ماجه ٢٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢، البزار مسنده ٦٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٣، سنن ابن ماجه ٢٤٧١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٢، البزار مسنده ٣٣ / ١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٤٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن رافع بن خديج (ت ٧٣) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٢٣٦٢، صحيح ابن حبان ٢٣، الطبراني الكبير ٤٤٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٠٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٧٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٧٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِج٢ ص٦٠٥·كِتَابُ الْبُيُوعِ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٤٢٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِلنَّاسِ لَمَّا أَمَرَهُمْ بِتَرْكِ تَأْبِيرِ النَّخْلِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٦·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٩·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›بشرية الأنبياء
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›قول النبي إنما أنا بشر
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لعامة المسلمين›إرشاد عامة المسلمين لمصالحهم في الدنيا والآخرة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوكل›الاعتماد على الله مع الأخذ بالأسباب
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المساقاة›أركان المساقاة›محل المساقاة›النخل محل للمساقاة›تأبير النخل (التلقيح الاصطناعي)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×١١، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٤، حفص بن جميع (ت ١٨٠) ×٢
الترتيب:(٩ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٣٦١ (٧/٩٥) · بمثلهإِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلاَ تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ…سنن ابن ماجه · ٢٤٧٠ (٣/٥٢٦) · بنحوه"‏ إِنَّمَا هُوَ ظَنٌّ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِ…
مسند أحمد · ١٤١٦ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانَ، قَالَ و…
مسند أحمد · ١٤١٧ (١/٣٥١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَ…
البزار مسنده · ٩٣٧ (٣/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٣٨ (٣/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٢٢٧ (١/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٩ (٢/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٧ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٦ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٩ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٤٤٣٨ (٣/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٨٢١ (٤/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٢ (١/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٢١ (٤/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٧٢٠ (٤/٤٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله