مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1376
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو عبد الرحمن سريج بن يونس ابو الحارث ابو حفص الابار الحكم بن عبد الملك الحارث بن حصيره ابي صادق ربيعه بن ناجذ
المتن
قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِذٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكَ مَثَلٌ مِنْ عِيسَى أَبْغَضَتْهُ الْيَهُودُ حَتَّى بَهَتُوا أُمَّهُ وَأَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي لَيْسَ بِهِ ثُمَّ قَالَ يَهْلِكُ فِيَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ وَمُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Prophet (ﷺ) said to me: “You are like ‘Eesa (in some way); the Jews hated him so much that they made false accusations against his mother, and the Christians loved him so much that they raised him to a status that is not appropriate for him.” Then he said: Two types of men will be doomed because of me: one who loves me and goes to extremes and praises me for that which I do not have, and one who hates me and his hatred of me makes him tell lies against me.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن زرير الغافقي (ثقة ، رمي بالتشيع · الثانية) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) حدثنا يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا أبو سعيد (صدوق ربما أخطأ · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن دحية بن خليفة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٥٦٥
سكت عنه
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٣ وفي ١١ موضعاً آخر
عثمان هذا ضعيف الحديث
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٨٢
صححه
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٣
رواه شريك عن عثمان هو ابن عمير أبو اليقظان عن سالم عن ابن الحنفية عن علي ورواه الثوري عن عثمان عن سالم عن علي لم يذكر ابن الحنفية وعثمان هذا ضعيف الحديث ووقع في سماعنا عمار الدهني عن سالم ولا أدري ذلك محفوظ أم لا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِج١ ص٢٠٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي إنْزَاءِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›دواب النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق بالحيوان باستخدامه لما خلق له
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم إنزاء البهائم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن زرير الغافقي (ت ٨٠) ×١٤، علي بن علقمة ×٨، سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) ×٣، علقمة (ت ٦١) ×١، ابن الحنفية (ت ٧٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٦٥ (٢/٣٣١) · بنحوهإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٨٢ / ١ (١/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مسند أحمد · ٧٤٨, ٧٤٩ (١/٢١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَة…
مسند أحمد · ٧٧٧ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي وَأَكْثَرُ عِلْمِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ح…
مسند أحمد · ٧٩٦ (١/٢٢٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمّ…
مسند أحمد · ١١٢٣ (١/٢٩٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَ…
صحيح ابن حبان · ٤٦٨٢ (١٠/٥٣٦) · بنحوهيَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ "…
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٨٩ (١٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٩٣ (١٨/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٤ (١٠/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٥ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٧ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٤٦ (١٠/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٦٦٩ (٢/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٩١ (٣/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطيالسي مسنده · ١٥١ (١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٠٥ (٤/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٥٩٣ (٢/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٦٨٢ (٢/٣٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٢٣ (٢/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣١٩ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٣١٨ (٣/٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٢ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١١ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢١٣ (١/٢٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)