مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1362
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
ابو سعيد سعيد بن سلمه بن ابي الحسام عبد الله بن محمد بن عقيل(ت ١٤١هـ)
المتن
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَكْبَرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ أَرْبَعًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ وَسُمِّيتُ أَحْمَدَ وَجُعِلَ التُّرَابُ لِي طَهُورًا وَجُعِلَتْ أُمَّتِي خَيْرَ الْأُمَمِ‏.‏
It was narrated Muhammad bin Ali al-Akbar that he heard his father Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: `I have been given four thing that which was not given to any of the other Prophets.” I have been given the keys of the Earth, I have been named Ahmad, the dust has been made a means of purification for me and my ummah has been made the best of nations.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن سويد بن غفلة عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله رجال الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٤٠ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٦ f، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٤ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٨ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٤٧٦٥، سنن ابن ماجه ١٧٥، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٣ a، صحيح مسلم ١٠٦٣ b، مسلم صحيحه ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٠٦٧، سنن ابن ماجه ١٧٠، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ٨٥١١
خالفه يوسف بن أبي إسحاق فأدخل بين أبي إسحاق وبين سويد بن غفلة عبد الرحمن بن ثروان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٦ ص٢٣١·كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›من آداب التلاوة الإخلاص في النية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الرياء›ذم الرياء
العقيدة›الإيمان›النفاق›ما جاء في ظهور المنافقين بعد النبي وانتشار النفاق آخر الزمان
العقيدة›الإيمان›النفاق›العمل رياء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›ما جاء في ذم الخوارج وصفاتهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›تاريخ الفرق وأسس مذاهبهم›الخوارج›إخبار النبي بقتال الخوارج وأمره بقتالهم
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›ظهور الفرق آخر الزمان
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›الفرق والجماعات›الافتراق والفرق›حكم الفرق المبتدعة وأهل البدع والأهواء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›فساد المسلمين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: سويد بن غفلة (ت ٧٦) ×٣٥، الحارث (ت ٦٥) ×١، زيد بن وهب (ت ٩٦) ×١، أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) ×١، أبي وائل (ت ٨٢) ×١، أبي مريم (ت ٨١) ×١
الترتيب:(١٩ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٦١١ (٤/٢٠٠) · بنحوه مختصراًيَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِ…صحيح البخاري · ٥٠٥٧ (٦/١٩٧) · بنحوه مطولاًيَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِ…صحيح البخاري · ٦٩٣٠ (٩/١٦) · بنحوه مختصراًسَيَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، حُدَّاثُ الأَسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، لاَ يُجَاوِ…صحيح مسلم · ١٠٦٦ a (٣/١١٣) · بنحوه مطولاًسَيَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ ال…صحيح مسلم · ١٠٦٦ b (٣/١١٤)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي، بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَأَب…صحيح مسلم · ١٠٦٦ c (٣/١١٤)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْر…سنن أبي داود · ٤٧٦٧ (٤/٣٨٨) · بنحوه مطولاً‏ ‏"‏ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ، يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُون…
النسائي المجتبى · ٤١١٣ / ٦ (١/٨٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٦٢٦ (١/١٩٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ ذُكِرَ الْخَوَارِجُ …
مسند أحمد · ٩٢٧ (١/٢٥٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَ…
مسند أحمد · ١١٠٠, ١١٠١ (١/٢٨٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَكِّيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ…
مسند أحمد · ١٣١٩ (١/٣٣٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْم…
مسند أحمد · ٧٦٣حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، أ…صحيح ابن حبان · ٦٧٣٩ (١٥/١٣٦) · بنحوه مختصراً" يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حَدِيثُوا الأَسْنَانِ ، سُفَهَاءُ الأَحْلامِ ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ ، يَمْرُقُون…
الطبراني الأوسط · ٦١٤٢ (٦/١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٠٤٩ (٢/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٥٣ (١٨/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦٧٧ (١٠/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٩٥ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٩٦ (٨/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٦٨٨٢ (٨/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٤٨١ (٢/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٦٦ (٢/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٦٧ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٦٨ (٢/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)