مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1354
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الله سعيد بن يحيي بن سعيد ابي
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَيَّ قَالَ فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ‏.‏
It was narrated that Abu Hayyah al-Hamdani said: ‘Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) said: Whoever would like to see the wudoo’ of the Messenger of Allah (ﷺ), let him look at me. He did wudoo’ washing each part three times, then he wiped his head, then he drank the leftover water.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن النعمان بن سعد (مقبول · الثالثة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (ضعيف · السابعة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثني عباد بن يعقوب (صدوق · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ١٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤٨٥، سنن ابن ماجه ١٣٣٤، سنن ابن ماجه ٣٢٥١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٣٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٠٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٥٩، صحيح ابن حبان ٥٠٨ … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٦١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٥٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي مالك الأشعري (ت ١٨) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠٩، ابن خزيمة صحيحه ٢١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٤٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٧
حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٨٤
غريب وقد تكلم بعض أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي مدني وهو أثبت من هذا وكلاهما كانا في عصر واحد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٤٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إطعام الطعام من الإيمان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان›لين الكلام
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›حكم قيام الليل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تفاضل الدرجات في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن إسحاق — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٥، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٢، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×١
الترتيب:(٨ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩٨٤ (٣/٥٢٤) · بمثله"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ لِمَنْ هِ…جامع الترمذي · ٢٥٢٧ (٤/٢٩٤) · بمثله"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا يُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ أَعْرَابِيٌّ فَقَال…مسند أحمد · ١٠٥٠حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيّ…مسند أحمد · ١٢٧٣حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّه…مسند أحمد · ١٣٥٢حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّة…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٣٦ (٣/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٥٧ (١٣/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥١٠٥ (١٨/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٢ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٢٨ (١/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٣٨ (١/٣٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله