مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1287
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لَسْتُ بِاللَّسِنِ وَلَا بِالْخَطِيبِ قَالَ مَا بُدٌّ أَنْ أَذْهَبَ بِهَا أَنَا أَوْ تَذْهَبَ بِهَا أَنْتَ قَالَ فَإِنْ كَانَ وَلَا بُدَّ فَسَأَذْهَبُ أَنَا قَالَ فَانْطَلِقْ فَإِنَّ اللَّهَ يُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَمِهِ‏.‏
It was narrated from ‘Ali (رضي الله عنه) that When the Prophet (ﷺ) sent him with Bara`ah (Soorat At-Tawbah), he said: “O Prophet (ﷺ) of Allah, I am not eloquent or a good speaker.” He said: “I have no choice but to go myself or send you with it.” Ali (رضي الله عنه) said: “If that is the case, I have no choice but to go.” He said: `Go, and Allah will make your tongue steadfast and guide your heart.` Then he placed his hand over his mouth.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن قيس بن عباد (ثقة · الثانية) عن الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثني أبو معمر (ثقة مأمون · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسن · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسين بن علي (ت ٦١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٦٦٦
الحديث سكت عنه المنذري
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٧٠٥
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سالم بن عبد الواحد المرادي أبو العلاء الأنعمي سألت أبي عنه فقال يكتب حديثه قلت وأظنه الذي روى عن الحسن والله أعلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٩٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٣٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الخلافة الإسلامية الراشدة›خلافة علي بن أبي طالب›خروج طلحة والزبير ووقعة الجمل
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فتنة علي
الحديث وعلومه›منزلة السنة›التثبت من الحديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: يونس (ت ١٣٨) ×٤، سالم المرادي (ت ١٤١) ×٣، داود بن أبي هند (ت ١٣٩) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٦٦٦ (٤/٣٥٠) · بمثلهأَخْبِرْنَا عَنْ مَسِيرِكَ هَذَا أَعَهْدٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ رَأْىٌ رَأَيْتَهُ فَقَالَ مَا عَهِدَ إِل…
الطبراني الأوسط · ٥٧٥ (١/١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٢٧٨ (٢/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٠٥ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٠٤ (٢/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٣٩٤ / ١ (١٨/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٣٩٤ / ٢ (١٨/١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)