It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to check the eyes and ears (of sacrificial animals), and told us not to sacrifice any that is one-eyed, or any muqabalah, mudabarah, sharqa’ or kharqa`. Zuhair said: “I said to Abu Ishaq, “Did he mention the one with its nose [or ear or lip] cut off?” He said: “No”, I said: “What is al-muqabalah?” He said: “One that has the edge of its ears cut.” I said: “What is al-mudabarah?” He said: “One whose ears are slit from the back.” I said: “What is ash-sharqa`?” He said: “One whose ears are slit in two lengthwise.” I said: “What is al-kharqa`?” He said: “One that has a round hole in its ear as a distinguishing mark.””
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنقيس الخارفي (مقبول · الثانية)عنأبي هاشم القاسم بن كثير (مقبول · السابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناأبو نعيم (ثقة ثبت · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبو نعيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو هاشم القاسم بن كثير صاحب السابري واختلف عنه فروى الثوري عن القاسم بن كثير عن قيس الخارفي عن علي قال ذلك يحيى القطان وابن مهدي ويزيد بن هارون وغيرهم عن الثوري ورواه ليث بن أبي سليم واختلف عنه فقال زائدة عن ليث عن القاسم عن قيس بن سعد الخارفي عن علي وقال داود بن علبة عن ليث عن القاسم عن سعيد الخارفي وأرسله ابن عيينة عن ليث فقال قال علي ورواه خلف بن حوشب عن أبي هاشم فقال عن سعيد بن قيس الخارفي ورواه ابن أبي ليلى عن أبي هاشم فقال عن عبد الرحمن بن يزيد الفاشي عن علي ورواه أبو الجحاف واسمه داود بن أبي عوف عن أبي هاشم عن أبي المغيرة قاري خارف عن علي قال ذلك حبيب بن أبي العالية عن أبي الجحاف وقال عبد السلام بن حرب عن الثوري عن أبي الجحاف وأبي هاشم عن قيس الخارفي وأبو الجحاف لم يسمعه من قيس وإنما رواه عن أبي هاشم عن قيس وقول يحيى القطان ويزيد بن هارون عن الثوري أشبه بالصواب والله أعلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٣٥
رجال أحمد ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٥٢
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
أبو نعيم (ت ٢١٨)
— أبو حاتم · وكان أصغر من وكيع بسنة ، وكان أتقن أهل زمانه ، ولم يدرك من روى عنه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٠٤·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه