It was narrated that Shuraih bin Hani said: I came to `A`ishah (رضي الله عنها) to ask her about the khuffain (leather slippers). She said: Go to Ibn Abi Talib, for he used to travel with the Messenger of Allah (ﷺ). So I went to him and asked him, and he said: The Messenger of Allah (ﷺ) set three days and nights for the traveller and one day and night for one who is not travelling.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية)عنعمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة)أخبرناالعوام بن حوشب (ثقة ثبت فاضل · السادسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلىالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٩٨٨ وفي ٣ موضعاً آخر
الصحيح الجريري عن أبي الورد عن ابن أعبد
البخاري— عن أبو داود سننه
لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٨٨
ابن أعبد قال علي بن المديني ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا
المنذري— عن أبو داود سننه
فيه ابن أعبد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٨
هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٣٤٠٨ وفي ٥ موضعاً آخر
رواه ابن عون واختلف عنه فرواه ابن سيرين عن عبيدة وأسنده أزهر بن سعد السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي وخالفه معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث فروياه عن ابن عون عن ابن سيرين عن علي مرسلا لم يذكرا فيه عبيدة وكذلك رواه أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد قال قال علي شكت فاطمة وهو المحفوظ عن ابن عون
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
العوام بن حوشب (ت ١٤٨)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : العوام لم يلق ابن أبي أوفى ، أكبر من لقيه سعيد بن جبير ، إن كان لقيه ، هو يروي عنه وعن طاوس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومهج١٠ ص٢٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›ما جاء في التسبيح›التسبيح عند النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد قبل النوم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٨١ من ٨٣ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٤٠، السائب بن مالك (ت ٩١) ×١٧، عبيدة (ت ٦٢) ×٦، شبث بن ربعي (ت ٨٠) ×٤، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٤، ابن أعبد ×٣، أبي الورد ×١، الحارث (ت ٦٥) ×١، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، عبد الله بن يعلى ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١