مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1201
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الرزاق ابن جريج ابن شهاب(ت ١٢٤هـ) علي بن حسين بن علي ابيه حسين بن علي علي بن ابي طالب
المتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لِأَبِيعَهُ وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ لِأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ وَمِنْ السَّنَامِ قَالَ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ‏.‏
It was narrated that ‘Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) said: I got an old she camel as booty on the day of Badr, and the Messenger of Allah (ﷺ) gave me another she-camel. One day, I made them kneel at the door of a man from among the Ansar, intending to carry idhkhir (a kind of grass) on them to sell it - and there was a goldsmith of Banu Qainuqa` with me - so that I could use the money to give a wedding feast for my marriage to Fatimah. Hamzah bin Abdul-Muttalib was drinking in that house. Hamzah attacked them with his sword, cutting off their humps and cutting open their flanks, then he took out their livers. I said to Ibn Shihab. Did he take out anything from their humps? He said: He cut off their humps and took them away. `Ali (رضي الله عنه) said: I looked at a sight that shocked me. I went to the Prophet (ﷺ), and Zaid bin Harithah was with him, and I told him what had happened. He went out, accompanied by Zaid, and I went with him. He entered upon Hamzah and expressed his anger to him. Hamzah looked up and said: Are you anything more than the slaves of my father? The Messenger of Allah (ﷺ) backed off until he departed from them. That was before the prohibition on alcohol.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف (ثقة · الثانية ، وقيل : له إدراك) حدثني الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧٤، صحيح مسلم ١٩٧٠ a، صحيح مسلم ١٩٧٠ b، صحيح مسلم ١٩٧٠ c، جامع الترمذي ١٥٠٩، النسائي المجتبى ٤٤٣٥ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن الزبير (ت ٣٦) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧٠، مالك الموطأ ١٧٦٦ / ٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٢٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٧٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٧١، الحميدي مسنده ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
ليس في هذا الباب عن عمر وعثمان وعلي أصح من هذا الإسناد
ابن عبد البر— عن عبد الرزاق مصنفه ٥٦٣٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح عنهم
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٢٦٨
كذا رواه الشافعي عن سفيان موقوفا ومن حديث معمر مرفوعا والحديث عند غيره عن سفيان مرفوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِج٢ ص٥٥٧·كِتَابُ الْأَضَاحِي وَالذَّبَائِحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤٠١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦٥·حرف العينج٧ ص٤٦٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›ادخار الأضاحي فوق ثلاثة أيام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٣٠، سعيد بن خالد ×١١
الترتيب:(٧ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٥٧٣ (٧/١٠٣)قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَس…صحيح البخاري · ٢٣٧٥أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ش…صحيح مسلم · ١٩٦٩ a (٦/٧٩)نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٦٩ b (٦/٧٩)نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ فَلاَ تَأْكُلُوا ‏…صحيح مسلم · ١٩٦٩ c (٦/٧٩)وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ ال…صحيح مسلم · ١٩٧٩ aأَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَغْنَمٍ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَارِفً…
النسائي المجتبى · ٤٤٣٦ / ٢ (١/٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٤٣٧ / ٣ (١/٨٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
مسند أحمد · ٤٣٤ (١/١٤٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ أَب…
مسند أحمد · ٤٤٢ (١/١٤٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى ع…
مسند أحمد · ٥١٧ (١/١٦٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَخْب…
مسند أحمد · ٥٩٧ (١/١٨٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حَرْبٌ…
مسند أحمد · ٨٢١ (١/٢٣٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ …
مسند أحمد · ١٢٠٨ (١/٣١٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إ…
مسند أحمد · ١٢٩٢ (١/٣٢٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّه…
عبد الرزاق مصنفه · ٥٦٣٦ (٣/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٣٨٢ (٣/٣١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٦٩ (٩/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٦٨ (٩/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٠ (٩/٢٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٠٧ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٠١ (٣/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٤٤٩٨ (٤/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٤٩٩ (٤/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٢ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)