مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1191, 1192
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
يزيد شعبه سلمه بن كهيل(ت ١٢١هـ) حبه العرني عليا
المتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ، رَجُلٍ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (ح) وحجاج، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ قَالَ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ مَن صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.
It was narrated that Habbah al-`Urani said: I heard ‘Ali (رضي الله عنه) say: I was the first man to pray with the Messenger of Allah (ﷺ). It was narrated that Habbah al-Urani said: I heard Ali (رضي الله عنه) say: I was the first who prayed with the Messenger of Allah (ﷺ).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
101619 عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنةالمرسل — راوٍ لم يُسمَّ
أقوال النقاد في الحديث
المزي
الحديث مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ٩٦٨، سنن أبي داود ٣٢١٩، النسائي المجتبى ٢٠٢٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مجلز (ت ١٠٦) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٢١٨ وفي ١٩ موضعاً آخر
والحديث حديث الثوري ما رواه يحيى بن سعيد القطان وابن مهدي ومن تابعهما وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٩
حسن
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥ وفي ٨ موضعاً آخر
يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة بن الحجاج والحجاج بن أرطاة عن الحكم عن أبي محمد الهذلي عن علي وخالفهما أبان بن تغلب رواه عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد الحماني على علي وخالفهم طارق بن عبد الرحمن فرواه عن الحكم عن قيس بن أبي حازم عن علي وكذلك قال صالح بن كيسان فيما بلغه عن الحكم عن قيس وأشبهها بالصواب قول شعبة عن الحكم
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١١٩١ وفي ١ موضعاً آخر
فيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٨
وفيه أبو محمد الهذلي ويقال أبو مورع ولم أجد من وثقه وقد روى عنه جماعة ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح
ابن حجر— عن الطيالسي مسنده ٩٧ وفي ١ موضعاً آخر
الحديث مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٧ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٤٢ من ٤٤ إسناداً)
رواه عنه: أبي الهياج (ت ٧١) ×٢٠، أبي المورع ×٧، حنش (ت ٨١) ×٥، حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ثعلبة بن يزيد الحماني ×٣، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١
مسلم صحيحه · ٩٦٩ (٣/٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ٩٦٩ a, ٩٦٩ b (٣/٦١)أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا…سنن أبي داود · ٣٢١٨ (٣/٢٠٧)أَنْ لاَ أَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتُهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتُهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٠٤٩ (٢/٣٥٤)"‏ أَنْ لاَ تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ وَلاَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٠٣٠ / ٢ (١/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٨ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٦٨, ٦٦٩ (١/٢٠٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِي…
مسند أحمد · ٦٩٤ (١/٢٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ…
مسند أحمد · ٧٥٢ (١/٢٢٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيّ…
مسند أحمد · ٨٩٦ (١/٢٤٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ عِنْدَ عَلِيِّ…
مسند أحمد · ٩٠٤ (١/٢٤٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ،…
مسند أحمد · ١٠٧٩ (١/٢٨٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا …
مسند أحمد · ١١٨٥ (١/٣٠٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، أَتَتْ عَلِيًّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩١ (١/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١١٩٠ (١/٣٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ …
مسند أحمد · ١٢٥٥ (١/٣١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَارَ عَلِيٌّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٠٠ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٢٠٥٩ (٢/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٤١٢ (٣/٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤١٦٣ (٤/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الصغير · ١٥٢ (١/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١١٩١٨ (٧/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٦٤٨٧ (٣/٥٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٨٦٠ (٤/٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٧٦ (٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)