It was narrated from `Ali (رضي الله عنه) that The Messenger of Allah (ﷺ) forbade gourds and varnished jars.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)حدثنابريد بن أصرم (مجهول · الثالثة)حدثناعتيبة (مجهول · السابعة)حدثناجعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة)حدثنيقطن بن نسير (صدوق يخطئ · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
إسناده مجهول عتبة وبريد مجهولان وقال التاريخ في إسناده نظر
البخاري
إسناده مجهول عتيبة وبريد مجهولان
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
جامع الترمذي ١٠٦٩، النسائي المجتبى ١٩٥٩ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٧٠٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٤٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سلمة بن الأكوع (ت ٦٤) — ١٤ موضعاً
صحيح البخاري ٢٢٨٩، صحيح البخاري ٢٢٩٥، النسائي المجتبى ١٩٦٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٦٤ … و٨ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٤٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٢٦٣ … و٧ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٢٧٣·ذِكْرُ الْأَحَادِيثُ الَّتِي ادَّعَوْا عَلَيْهَا التَّنَاقُضَ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص٤٦٧·كِتَابُ الْجَنَائِزِ