مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1168
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
محمد بن جعفر شعبه عاصم بن كليب(ت ١٣٧هـ) ابا برده علي بن ابي طالب
المتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى‏.‏
It was narrated that `Asim bin Kulaib said: I heard Abu Burdah say: I heard `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) say: The Messenger of Allah (ﷺ) said: `Say: O Allah, I ask You for guidance and proper aim. When you ask for guidance, think of directions when travelling, and when you ask for proper aim, think of aiming an arrow.” And he forbade - or forbade me - to wear garments made from a blend of linen and silk, to use red saddle cloths, or to wear a ring on the forefinger or middle finger.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن هبيرة بن يريم (لا بأس به ، وقد عيب بالتشيع · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هذا وهم من محمد بن عرعرة رواه عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن سعد وغيره يرويه عن شعبة عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي وهو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢٠٢٤، صحيح مسلم ١١٧٤، سنن أبي داود ١٣٧٦، النسائي المجتبى ١٦٣٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٨٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٩٦٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٥
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٥
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٩٥
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٧٤٢٥
رواه الترمذي باختصار رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى باختصار عنه وفي إسناد الطبراني عبد الغفار بن قاسم وهو ضعيف وإسناد أبي يعلى حسن
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٨٦٥٤
يرويه هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ووهم فيه وخالفه غير واحد عن شعبة فقالوا عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي وكذلك قال الثوري وإسرائيل وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي ورواه أحمد بن أبي ظبية عن عنبسة بن الأزهر عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن علي ووهم فيه والصحيح حديث هبيرة قلت هل سمعت من ابن صاعد حديث هشيم عن شعبة فإنه كان عنده عن عبد الكريم بن الهيثم عن محمد بن عيسى بن الطباع عن هشيم قال الشيخ حدثناه ابن السماك ثنا عبد الكريم بن الهيثم تفرد به عبد الكريم
ابن عدي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٨٢ وفي ١ موضعاً آخر
هذه الأحاديث التي ذكرتها هي مستقيمة وأرجو أن لا بأس به هبيرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٣٩٤·مسند سعد بن أبي وقاص
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٥١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›إيقاظ الأهل لقيام الليل
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›ليلة القدر›الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
الفقه›العبادات›الاعتكاف›مدة الاعتكاف›اعتكاف العشر الأواخر
الفقه›العبادات›الاعتكاف›ما يستحب للمعتكف›اختيار العشر الأواخر من رمضان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، أبو بكر بن عياش (ت ١٩٢) ×٩، سفيان (ت ١٥٩) ×٩، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٨، أبو مريم (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(٢١ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٧٩٥ (٢/١٥٢) · بلفظهيُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏…
مسند أحمد · ٧٧٣ (١/٢٢٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ حَجَّاجٌ س…
مسند أحمد · ١٠٧٣ (١/٢٨٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ …
مسند أحمد · ١١١٨ (١/٢٩٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّرِيِّ، هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَو…
مسند أحمد · ١١١٩ (١/٢٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ شُرَيْح…
مسند أحمد · ١١٢٠ (١/٢٩٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ لَعَنَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِل…
مسند أحمد · ١١٢٩ (١/٢٩٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْ…
مسند أحمد · ١١٣٠ (١/٢٩٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ…
مسند أحمد · ١١٢٤حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسً…مسند أحمد · ١٣٢١حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِ…
الطبراني الأوسط · ٧٤٢٥ (٧/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٦٤ (٦/٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٦٦ (٦/٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٦٣٧ (٦/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٧٧٠٣ (٤/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٨٦٥٤ (٤/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٢٤ (٢/٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٧٢٥ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٢٠ (١/١١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٢ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٢ (١/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٣ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٧٤ (١/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٨٩ (٢/٤٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٧٩٠ (٢/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً