It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to teach us the Qur`an so long as he was not junub.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنسالم بن أبي الجعد (ثقة وكان يرسل كثيرا · الثالثة)عنعثمان بن المغيرة (ثقة · السادسة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — سالم بن أبي الجعد الغطفانيالتدليس — وسالم بن أبي الجعد · بالعنعنةالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عثمان هذا ضعيف الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
جامع الترمذي ١٧٠١، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٦٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن دحية بن خليفة — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٩٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٥٦٥
سكت عنه
ابن عدي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٧٧٧ وفي ٦ موضعاً آخر
لا أرى بحديث علي بن علقمة بأسا في مقدار ما يرويه
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٨٢
صححه
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٧٢٣
رواه شريك عن عثمان هو ابن عمير أبو اليقظان عن سالم عن ابن الحنفية عن علي ورواه الثوري عن عثمان عن سالم عن علي لم يذكر ابن الحنفية وعثمان هذا ضعيف الحديث ووقع في سماعنا عمار الدهني عن سالم ولا أدري ذلك محفوظ أم لا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سالم بن أبي الجعد (ت ٩٩) — ٣ من ٢٠
— علي بن عبد الله · قال علي : لم يلق ابن مسعود ولا عائشة
روى عن : عمر - ولم يدركه -
— أبو داود · وقال أبو داود : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط ، وقال غيره : لم يسمع من أم سلمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١١٧·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه