It was narrated from ‘Ali (رضي الله عنه) that The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Seek Lailatul-Qadr in the last ten nights of Ramadan, and if you miss anything, make sure you do not miss the last seven nights.`
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنسعيد بن المسيب (أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار · من كبار الثانية)عنعلي بن زيد (ضعيف · الرابعة)حدثناسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — علي بن زيدالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
حدث به الثوري وابن علية وعبد الوارث عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي وخالفهم سعيد بن أبي عروبة فرواه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس أن عليا قال يا رسول الله ألا تزوج ابنة حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب والصحيح قول الثوري ومن تابعه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أحمد بن حنبل مسنده ٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٥٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٤٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٤٤٨، سنن أبي داود ٢٠٥٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٤٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ١٠٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١١٤٦
حديث علي صحيح
البزار— عن البزار مسنده ٥٨٧
الإسناد صحيح
الدارقطني— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٤٧٥
قال الضياء وصحح الدارقطني الرواية التي ذكرنا من رواية علي بن زيد بن جدعان
الهيثمي— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٣٤ / ٢
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ من ١٧
— أبو داود · وسعيد لم يسمع من عتاب شيئا .
— مالك · وقال مالك : لم يسمع من زيد بن ثابت
— مالك · وقال مالك : لم يدرك عمر ، ولكن لما كبر أكب على المسألة عن شأنه وأمره
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›مقدمات النكاح›الخطبة›من تجوز خطبتها›شروط من تجوز خطبتها›خلو المرأة من الموانع الشرعية عند الخطبة›المحرمات تأبيدا في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤبدة في النكاح›محرمات النكاح بسبب الرضاع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي عبد الرحمن السلمي (ت ٧٤) ×٢١، سعيد بن المسيب (ت ٨٧) ×١٢، أبي صالح الحنفي ×٧، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، ماهان (ت ٨٣) ×١، ابن الكواء ×١