It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The best woman of her time was Khadeejah and the best woman of her time was Maryam bint Imran.` (رضي الله عنهما)
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنمسعود بن الحكم (له رؤية · له رؤية)عنمحمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢٤ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٢٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
النسائي المجتبى ١٩٢٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٤ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٩٢٥ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٧٦، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٦٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ١ موضع
الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٨١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٣١٧٥ وفي ١٠ موضعاً آخر
هذا حديث وهم رواه مالك والليث بن سعد وعائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل لأبي زرعة إلى ما تذهب قال إلى الجلوس في الجنازة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٤
حسن صحيح
الشافعي— عن الترمذي جامعه ١٠٤٤
وهذا أصح شيء في هذا الباب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٠١٩ وفي ٤ موضعاً آخر
فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا