مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1106
الإسناد
المتن
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ فَصَاعِدًا‏.‏
It was narrated that `Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) said: The Messenger of Allah (ﷺ) instructed us to check the eyes and ears [of animals for sacrifice].
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن الحارث (كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف · الثانية) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
متناع أهل الحديث عن إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه
ابن حجر
والحارث وإن كان ضعيفا فإن الإجماع منعقد على وفق ما روي
الشوكاني
إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
الشافعي
لا يثبت أهل الحديث مثله
ابن حجر
والحارث فيه ضعيف
بدر الدين العيني
هذا إسناده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٢٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٤ (م) وفي ٢ موضعاً آخر
الحارث هذا كذبوه
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٥
الحارث بن عبد الله الأعور كذبه الشعبي في آرائه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩٥
حديث لا نعرفه إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال وقد تكلم بعض أهل العلم في الحديث
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٢٢ وفي ١ موضعاً آخر
هو إسناد ضعيف ابن حجر إن العمل عليه عند أهل العلم وكأن البخاري اعتمد عليه لاعتضاده بالاتفاق على مقتضاه وإلا فلم تجر عادته أن يورد الضعيف في مقام الاحتجاج به وقد أورد في الباب ما يعضده أيضا
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٣٦١
لا يخلو إسناده عن مقال
ابن الملقن— عن البيهقي سننه الكبير ١٢٦٨٧ وفي ١ موضعاً آخر
يحيى هذا متروك كما قاله أحمد وغيره وعاصم فيه مقال
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الحارث (ت ٦٥) — ٣ من ٦
— إبراهيم · ولم يسمعه إبراهيم النخعي
— شعبة · قال البخاري ، قال شعبة : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث وسائر ذلك إنما هو كتاب أخذه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٨٢·كِتَابُ الْفَرَائِضِج٣ ص٢٠٥·كِتَابُ الْوَصَايَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٢٨٧·كتاب الْوَصَايَاج٧ ص٢٨٧·كتاب الْوَصَايَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٣١٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٥٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›المستحقون للتركة›أصحاب الفروض›أصناف أصحاب الفروض›الذكور من أصحاب الفروض›الذكور أصحاب الفروض النسبية›من أصحاب الفروض النسبية الأخ لأم ( أولاد الأخ )›ما يخالف فيه الإخوة لأم غيرهم في الميراث
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الحجب›أنواع الحجب›الحجب بالشخص›أقسام الحجب بالشخص›حجب الحرمان›من يحجبون حجب حرمان›حجب الإخوة والأخوات من كل الجهات حجب حرمان›من يحجب الإخوة والأخوات›حجب الأخ الشقيق للإخوة والأخوات للأب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الحجب›أنواع الحجب›الحجب بالشخص›أقسام الحجب بالشخص›حجب الحرمان›من يحجبون حجب حرمان›حجب الإخوة والأخوات من كل الجهات حجب حرمان›من يحجب الإخوة والأخوات›اجتماع الأخت الشقيقة مع الإخوة والأخوات لأب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الحجب›أنواع الحجب›الحجب بالشخص›أقسام الحجب بالشخص›حجب الحرمان›من يحجبون حجب حرمان›حجب الإخوة والأخوات من كل الجهات حجب حرمان›من يحجب الإخوة والأخوات›اجتماع الأختين الشقيقتين مع الإخوة والأخوات لأب
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الحجب›أنواع الحجب›الحجب بالشخص›القواعد الكلية للحجب›أن الأقوى قرابة يحجب الأضعف
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›الحجب›أنواع الحجب›الحجب بالشخص›القواعد الكلية للحجب›أن الأقرب يحجب الأبعد إذا كان يستحق بوصفه ونوعه
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›قسمة التركة›كيفية قسمة التركة›حكم قسمة التركة قبل سداد الديون
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›قسمة التركة›كيفية قسمة التركة›الحقوق المتعلقة بالتركة›تعلق الدين بالتركة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›قسمة التركة›كيفية قسمة التركة›الحقوق المتعلقة بالتركة›ما يقدم من الحقوق قبل قسمة التركة
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›ترتيب الوصية في تركة الميت
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يفعل بالمسلم عقيب موته›المسارعة إلى قضاء دين الميت
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة النساء›تفسير سورة النساء آية رقم 12
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي إسحاق — ٩ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×١٤، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٧، زكريا (ت ١٤٧) ×٣، يحيى بن أبي أنيسة (ت ١٤٦) ×٣، زهير (ت ١٧٢) ×٢، إسرائيل (ت ١٦٠) ×١، حجاج (ت ١٤٥) ×١، عبد الرحمن بن حميد (ت ١٣٠) ×١، قيس بن الربيع (ت ١٦٥) ×١
الترتيب:(٢٩ من ٣٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٠٩٤ (٣/٦٠٠) · بنحوهقَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لأَبِي…
الترمذي جامعه · ٢٠٩٤ (م) (٣/٦٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ٢٠٩٥ (٣/٦٠١) · بمثله مختصراًأَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢١٢٢ (٣/٦٢٣) · بنحوه مختصراًقَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ…سنن النسائي · ٤٣٧٢نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ بَتْرَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٣٧٣نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏…سنن النسائي · ٤٣٧٦نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢٧١٥ (٤/١٩) · بمثلهقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا ‏‏ {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَ…سنن ابن ماجه · ٢٧٣٩ (٤/٤٠) · بنحوهأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاَّتِ يَرِثُ الرَّجُلُ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ إِخْوَتِهِ لأَبِيهِ ‏…سنن ابن ماجه · ٣١٤٣ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏…
مسند أحمد · ٦٠٥ (١/١٨٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَ…
مسند أحمد · ١٢٣٨ (١/٣١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا …
مسند أحمد · ٧٣٢حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ حُجَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ…مسند أحمد · ١٠٦١حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ ا…
الدارمي مسنده · ٣٠٢٧ (٤/١٩٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٥١٥٦ (٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٦٦٢ (١٥/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣١٣٦١ (١٦/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢١٠ (١٦/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٠٠٣ (١٠/٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٤٥٦ (٦/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٥٠٤ (٦/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٨٥ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٨٧ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٦٨٦ (٦/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'