مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1076
الإسناد
المتن
قَالَ حَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ قَالَ سُفْيَانُ فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَوْ بِغَيْرِهَا‏.‏
It was narrated from `Ali (رضي الله عنه) from the Prophet (ﷺ) that he said: “Do not pray after ‘Asr unless you pray when the sun is still high.” Sufyan said: I do not know whether he meant in Makkah or anywhere close.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن شريح بن النعمان (صدوق · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن علي بن صالح (ثقة عابد · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن شريح بن النعمان (صدوق · الثالثة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الدارقطني
أعله الدارقطني
البخاري
لم يثبت رفعه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند علي (ت ٤٠) — يمر به ٦٨ من ٧١ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مسعود (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٨٠٤ وفي ١٦ موضعاً آخر
رأيت في كتاب عمر بن علي بن أبي بكر الكندي عن أبيه عن الجراح بن الضحاك الكندي عن أبي إسحاق عن سعيد ابن أشوع عن شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وهذا أشبه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٠٤ وفي ٢ موضعاً آخر
حسن صحيح
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٤٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٩٨ (م) وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن الترمذي جامعه ١٤٩٨ وفي ٢ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
شريح بن النعمان (ت ٨١)
وقيل : إن أبا إسحاق لم يسمع منه إنما سمع من ابن أشوع عنه
— أبي إسحاق · وأبو إسحاق السبيعي ، وقال : كان رجل صدق . وقيل : إنه لم يسمع منه ، وإنما سمع من ابن أشوع عنه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٥٥·كِتَابُ الضَّحَايَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٢٩١·كتاب الضَّحَايَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٤١٨·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٤١٧·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣٨٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعمياء
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بمقطوعة الأذنين أو إحداهما كلية أو بعضها الأغلب
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي لا تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالعوراء البين عورها
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالمقابلة ( وهي التي قطع من مقدم أذنها شيء ولم يفصل)
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالمدابرة ( وهي التي قطع من مؤخر أذنها شيء ولم يفصل)
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالخرقاء ( وهي مثقوبة الأذن)
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›سلامة الأضحية من العيوب›العيب الذي تجزئ معه الأضحية›الأضحية بالشرقاء ( وهي مشقوقة الأذن)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٨ طريقاً في ٢١ كتاباً (يمر به ٧٦ من ٧٧ إسناداً)
رواه عنه: حجية بن عدي ×٤٢، شريح بن النعمان (ت ٨١) ×٢٧، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٢، ابن أشوع (ت ١٢٠) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، مدرك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣٥ من ٦٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٠٤ (٣/٥٥) · بمثله مختصراًنَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَيْنِ وَلاَ نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلاَ مُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ خَرْقَاءَ وَلاَ شَرْقَاءَ ‏.‏ قَ…
الترمذي جامعه · ١٤٩٨ (م) (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٩٨ (٣/١٦٣) · بمثلهنَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لاَ نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلاَ مُدَابَرَةٍ وَلاَ شَرْقَاءَ وَلاَ خَرْقَاءَ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٠٣ (٣/١٦٧)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالأُذُنَيْنِ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤٣٨٥ / ١ (١/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٣٨٤ / ١ (١/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٨٧ / ١ (١/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٤٣٨٦ / ١ (١/٨٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٣٨٨ / ٢ (١/٨٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٣١٤٢ (٤/٣١٧) · بنحوهـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣١٤٣ (٤/٣١٩) · بلفظه مختصراًـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ‏.‏…
مسند أحمد · ٦١٩ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَا…
مسند أحمد · ٧٤٣ (١/٢١٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَةُ ن…
مسند أحمد · ٧٤٥ (١/٢١٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ …
مسند أحمد · ٨٤١ (١/٢٣٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَب…
مسند أحمد · ٨٦٦ (١/٢٤٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، نَجِيحٌ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى بَنِي …
مسند أحمد · ١٠٣٦ (١/٢٧٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّه…
مسند أحمد · ١٠٣٧ (١/٢٧٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ …
مسند أحمد · ١١٢١ (١/٢٩٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ…
مسند أحمد · ١٢٩١ (١/٣٢٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٢٥ (١/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ١٣٢٨ (١/٣٣٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ الْجَنْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَ…
مسند أحمد · ١٠٧٣حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ …مسند أحمد · ١١٩٤حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِي…
الدارمي مسنده · ١٩٩٥ (٢/١٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله