مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1023
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
عبد الرحمن بن مهدي شعبه ابي اسحاق حارثه بن مضرب
المتن
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرُ الْمِقْدَادِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ‏.‏
It was narrated that ‘Ali (رضي الله عنه) said: There were no horsemen among us on the day of Badr apart from al-Miqdad. I could not see any of us who was not asleep, apart from the Messenger of Allah (ﷺ) who remained praying beneath a tree and weeping until morning.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) قال عبد خير (مخضرم ، ثقة · الثانية) حدثنا عبد الملك بن سلع (صدوق · السادسة) حدثنا مسهر بن عبد الملك بن سلع (لين الحديث · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٧ موضعاً
النسائي المجتبى ٨١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٤، سنن ابن ماجه ٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٣٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن الربيع بنت معوذ بن عفراء (ت ٧١) — ٢٦ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٢٦، سنن ابن ماجه ٤١٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٢٤ موضعاً
سنن أبي داود ١١٧، ابن ماجه سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤١٣، أحمد بن حنبل مسنده ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٨ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٦٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
حديث المنهال عن أبي حية الوادعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أشبه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
سكت عنه
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه
أعله إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٥ موضعاً آخر
أعله بأنه إنما يروى عن المنهال عن أبي حية عن علي
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه وفي ٢٨ موضعاً آخر
وهم فيه شعبة إنما أراد خالد بن علقمة
ابن القطان الفاسي— عن أبو داود سننه
لا أعلم لهذا الحديث علة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد خير (ت ٨١)
قلت : وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي بكر الصديق ولم يدرك سماعا منه ،
وقال أبو عمر : أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يسمع منه .
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًاج٥ ص٣٤٢·بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَهْيِهِ عَنْ الشُّرْبِ قَائِمًا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٢٣·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٢٦·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤١٩·حرف العينج٧ ص٤١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›عبادة النبي (النوافل)›وضوء النبي
الفقه›العبادات›الطهارة›سنن الفطرة›المضمضة والاستنشاق من سنن الفطرة›أوقات استحباب المضمضة›المضمضة في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›كيفية الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›تجديد الاغتراف لكل عضو في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التثليث في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›غسل الكفين قبل إدخالهما في الإناء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›المضمضة والاستنشاق في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›سنن وآداب الوضوء›التيامن في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل الوجه في الوضوء›التكرار في غسل الوجه في الوضوء
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›أركان وفرائض الوضوء›غسل اليدين في الوضوء›غسل اليدين إلى المرفقين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٦ طريقاً في ٢٦ كتاباً
رواه عنه: عبد خير (ت ٨١) ×٧٦، أبي حية ×٤٢، النزال بن سبرة (ت ٧١) ×٣٣، زر (ت ٨١) ×٨، الحسين بن علي (ت ٦١) ×٦، الحارث (ت ٦٥) ×٣، أبي وائل (ت ٨٢) ×٣، ربعي بن حراش (ت ١٠٠) ×٢، أبيه ×٢، عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٢، أبي مطر ×٢، الأصبغ بن نباتة (ت ١٠١) ×١، أبي الغريف ×١، عمرو ذي مر ×١، ناجية بن كعب (ت ٨١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٥٢ من ١٩٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٦١٥ (٧/١١٠)نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهْوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْت…صحيح البخاري · ٥٦١٦ (٧/١١٠)إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قَائِمًا وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ‏.‏…سنن أبي داود · ١١١ (١/٤١)مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَهُوَ هَذَا ‏.‏…
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١١٥ (١/٤٣)هَكَذَا تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١١٦ (١/٤٣)إِنَّمَا أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٧١٨ (٣/٣٨٨)يَفْعَلُ مِثْلَ مَا رَأَيْتُمُونِي أَفْعَلُهُ ‏.‏…جامع الترمذي · ٤٤ (١/٩٢) · بنحوه مطولاًتَوَضَّأَ ثَلاَثًا ثَلاَثًا ‏…جامع الترمذي · ٤٨ (١/٩٤)رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا…جامع الترمذي · ٤٩ (١/٩٥)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَهَنَّادٌ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ ، …
النسائي المجتبى · ٩١ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٢ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٣ / ١ (١/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٤ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٦ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٩٥ / ١ (١/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١١٥ / ١ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ١٣٠ / ١ (١/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٦ / ١ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٩٦ (١/٢٥٦)فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَنَعَ…سنن ابن ماجه · ٤٠٤ (١/٢٦٠) · بنحوه مطولاًـ تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثَلاَثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٣٦ (١/٢٧٩)ـ مَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤٥٦ (١/٢٨٩)تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ نَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏…