مسند أحمد
وَمِنْ مُسْنَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
Musnad Ahmad 1007
الإسناد — مُستخرَج من نص الحديث
وكيع الحسن بن عقبه ابو كبران المرادي عبد خير
المتن
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ الْمُرَادِيُّ، سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا‏.‏
Al-Hasan bin `Uqbah Abu Kibran al-Muradi told us: I heard `Abd Khair say: `Ali said: Shall I not show you the wudoo’ of the Messenger of Allah (ﷺ) Then he did wudoo’ washing each part three times.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن أمه (صحابية · صحابية) عن يوسف بن مسعود بن الحكم (مقبول · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) ← أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ورفعه صحيح وأسانيدها كلها محفوظة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن بشر بن سحيم — ٢٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٠٠٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٧٢٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٣ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٣ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٠٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٧٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٦٠١ … و١٧ غيرها
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٢٢ موضعاً
سنن أبي داود ٢٤١٩، جامع الترمذي ٧٧٣، النسائي المجتبى ٣٠٠٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٦٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن نبيشة — ١٥ موضعاً
صحيح مسلم ١١٤١ a، صحيح مسلم ١١٤١ b، سنن أبي داود ٢٨١٣، النسائي المجتبى ٤٢٤١ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عبد الله بن حذافة — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٢١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٢٩٠ وفي ١ موضعاً آخر
الدارقطني بإسناد ضعيف
الدارقطني— عن النسائي الكبرى ٢٨٩٥
وقول الزبيدي أشبهها بالصواب
المزي— عن النسائي الكبرى ٢٨٩٢ وفي ٢ موضعاً آخر
هو المحفوظ
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٨٩١
ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث على الحكم الزرقي والصواب مسعود بن الحكم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٩٣
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص١٢٩·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٢٢·كتاب الصوم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٧٠٩·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٦٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج الزمانية›أيام الحج›أيام التشريق
الفقه›العبادات›الحج›الكفارات في الحج›أنواع الكفارة في الحج›الصوم من الكفارة في الحج›الأيام التي يحرم صيامها في الحج
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الأعمال التى يؤديها الحاج بمنى›أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر وبعال
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام أيام التشريق الثلاثة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام المحرم›صيام يومي العيدين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ٥٧٧ (١/١٧٩) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه موقوفاًحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ …
مسند أحمد · ٧١٩ (١/٢١٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاً marfu'حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، أَنَّهُ…
مسند أحمد · ٨٣٦ (١/٢٣٦) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه موقوفاًحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَال…
مسند أحمد · ٨٣٩ (١/٢٣٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه موقوفاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٦٩ (١٠/٥١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٩١٩حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَ…مسند أحمد · ٩٢٨حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خ…مسند أحمد · ٩٤٥حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خ…مسند أحمد · ١٠١٦حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَ…مسند أحمد · ١٠٢٥حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَس…مسند أحمد · ١٣٥١حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٤٧ (٣/٥٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٥٢٦ (٤/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٤٩٣ (٨/٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٥٥٥ (٤/٢٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الدارقطني سننه · ٢٢٩٠ (٣/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٢٤١٢ (٣/٢١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٩١ (٣/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي الكبرى · ٢٨٩٣ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٩٢ (٣/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ٢٨٩٥ (٣/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٩٨ (٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي الكبرى · ٢٨٩٩ (٣/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
النسائي الكبرى · ٢٩٠٢ (٣/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي الكبرى · ٢٩٠٠ (٣/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'