It was narrated from an-Nazzal bin Sabrah that When ‘Ali (رضي الله عنه) prayed Zuhr, he called for a vessel of water in ar-Rahbah and drank whilst standing. Then he said: Some men dislike this, but I saw the Messenger of Allah (ﷺ) do what you have seen me do. Then he wiped himself with what was left over and said: This is the wudoo’ of one who has not broken his wudoo’.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبيدة (تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت · الثانية)عنزر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية)عنعاصم (صدوق له أوهام · السادسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناالأشجعي (ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري · كبار التاسعة)حدثنيإبراهيم بن أبي الليث ← عبد الله بن أحمد بن حنبل (ثقة · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عاصمالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢٠ موضعاً
صحيح مسلم ٦٢٩، سنن أبي داود ٤١٠، جامع الترمذي ٢٩٨٢، النسائي المجتبى ٤٧١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مالك الموطأ ٤٥٨ / ١٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٢، الترمذي جامعه ١٨٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، جامع الترمذي ٢٩٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
مالك الموطأ ٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٣٢٣، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٠٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٨٦٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢٢١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري— عن أبو داود سننه ٤٠٩ وفي ١٠ موضعاً آخر
أحسن الأحاديث المرفوعة في هذا الباب عن علي
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٤ وفي ١٢ موضعاً آخر
الصحيح حديث شعبة وغيره عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن علي وحماد لم يضبط يعني حديثه عن قتادة عن رجل عن علي
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٤
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٨٤
هذا حديث حسن صحيح
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤٧٢ / ٢ وفي ١٣ موضعاً آخر
سأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث رواه شعبة عن قتادة عن أبي حسان عن عبيدة عن رجل عن علي قال أبي الصحيح حديث شعبة وحماد لم يضبط
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٠٥١ وفي ١٦ موضعاً آخر
هو حديث يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير وغيره عن الأعمش عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي وخالفهم جرير بن حازم فرواه عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن شتير قاله ابن وهب ووهب بن جرير عن أبيه وخالفهم أبو طيبة الجرجاني فرواه عن الأعمش عن أبي وائل أو غيره عن شتير والصواب حديث أبي الضحى
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبيدة (ت ٦٢) — ٣ من ٧
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ، ولم يلقه . قاله هشام عن محمد عنه ، وغيره
— هشام بن محمد بن السائب الكلبي · قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›الصلوات الخمس›صلاة العصر›فضل صلاة العصر
رواه عنه: عبيدة (ت ٦٢) ×٤٢، شتير بن شكل ×٢٠، زر (ت ٨١) ×١٣، يحيى بن الجزار (ت ٨١) ×١١، الحارث (ت ٦٥) ×٤، أبيه ×١، الأعمش (ت ١٤٧) ×١، أبي الأحوص ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١