سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي السَّلاَمِ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ
Sunan Abi Dawud 5205
الإسناد
حَفْصُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٢٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ(ت ١٣٨هـ) أَبِي(ت ١٠١هـ) أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ ‏"
Narrated AbuHurayrah: Suhayl ibn AbuSalih said: I went out with my father to Syria. The people passed by the cloisters in which there were Christians and began to salute them. My father said: Do not give them salutation first, for AbuHurayrah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Do not salute them (Jews and Christians) first, and when you meet them on the road, force them to go to the narrowest part of it.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) صريح في السماع أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن سهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة) نا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا حفص بن عمر (ثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديث · كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي عبد الرحمن الجهني — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٥٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي بصرة الغفاري (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٢٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٨٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٠٠
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦٠٢
هذا حديث صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٥١٩·أبواب السلام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٦٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٠٧·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›سلام أهل الكتاب›رد السلام على أهل الكتاب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›ابتداء أهل الكتاب بالسلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›كون السلام حقا من حقوق المسلم›كيفية السلام على أهل الكتاب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: أبي صالح (ت ١٠١) ×٢٥، سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×٥
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٦٧ a (٧/٥) · بنحوه مطولاًلاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ ‏"…صحيح مسلم · ٢١٦٧ b (٧/٥)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ، بْنُ أَبِي…جامع الترمذي · ١٦٠٢ (٣/٢٥١) · بنحوه مختصراً"‏ لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٧٠٠ (٤/٤٢٩) · بنحوه مطولاً"‏ لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٦٨٠ (٢/١٧٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٧ (٢/٢٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٠٥٧ (٢/٢٠٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٩٥١ (٢/٢٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٨٢ (٣/١٥٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٧٣٢ (٣/١٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٥٠٠ (٢/٢٥٣) · بنحوه مطولاً" لا تُبَادِرُوا أَهْلَ الْكِتَابِ بِالسَّلامِ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ ، فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ "…صحيح ابن حبان · ٥٠١ (٢/٢٥٣) · بنحوه مختصراً" لا تَبْدَءُوا أَهْلَ الْكِتَابِ بِالسَّلامِ ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فِي طَرِيقٍ ، فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٧٠٥ (١/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٦٣٥٨ (٦/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٣٧ (٦/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٤٥٧ (١٠/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٩٣ (٩/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٩٤ (٩/٢٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٠٥٣ (١٦/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢٥٤٦ (٤/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٤ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٢ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٥ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٧٢٥٣ (٤/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :