سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب فِي الْهَوَى
Sunan Abi Dawud 5130
الإسناد
حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ(ت ٢٢٤هـ) بَقِيَّةُ(ت ١٩٧هـ) أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ(ت ١٥٦هـ) خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ بِلاَلِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٩٣هـ) أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
حُبُّكَ الشَّىْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ ‏"
Narrated AbudDarda': The Prophet (ﷺ) said: Your love for a thing causes blindness and deafness.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن بلال بن أبي الدرداء (ثقة · الثانية) عن خالد بن محمد الثقفي (ثقة · السادسة) عن أبي بكر بن أبي مريم (ضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلط · السابعة) نا بقية (صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاء · الثامنة) حدثنا حيوة بن شريح (ثقة. · العاشرة.) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — بقية بن الوليدالاختلاط — أبي بكر بن أبي مريمالتدليس — وبقية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده بقية بن الوليد وأبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي وفي كل واحد منهما مقال وروي عن بلال عن أبيه قوله ولم يرفعه وقيل إنه أشبه بالصواب ويروى من حديث معاوية بن أبي سفيان ولا يثبت
ابن عدي
أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج بحديثه
عمر بن علي بن عمر القزويني
زعم أنه موضوع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٩٦·أَبْوَابُ النَّوْمِج٤ ص٤٩٧·أَبْوَابُ النَّوْمِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٥٨·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الدعوة الإسلامية›وسطية الإسلام›ذم الغلو والتطرف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›اتباع الأهواء›نعمة اجتناب الأهواء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بكر بن أبي مريم — ٦ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: محمد بن مصعب (ت ٢٠٨) ×٣، بقية (ت ١٩٧) ×١، أبو اليمان (ت ٢٢١) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، عصام بن خالد (ت ٢١١) ×١، يحيى بن عبد الله البابلتي (ت ٢١٨) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٠٥ (٩/٥٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٠٦ (٩/٥٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٩٦ (١٢/٦٧١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٤٣٥٩ (٤/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤١٢٥ (١٠/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٠٥ (١/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :