سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب كَمْ مَرَّةٍ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
Sunan Abi Dawud 5036
الإسناد
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٢٤٣هـ) مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢١٧هـ) عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ(ت ١٨٧هـ) يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حُمَيْدَةَ أَبِيهَا
المتن
تُشَمِّتُ الْعَاطِسَ ثَلاَثًا فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُشَمِّتَهُ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَكُفَّ ‏"
Narrated Ubayd ibn Rifa'ah az-Zuraqi: The Prophet (ﷺ) said: Invoke a blessing on one who sneezes three times; (and if he sneezes more often), then if you wish to invoke a blessing on him, you may invoke, and if you wish (to stop), then stop.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (وثقه العجلي · ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة (مقبولة. · الخامسة) عن يحيى بن إسحاق (ثقة · الخامسة) عن أبي خالد الدالاني (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس . · السابعة .) نا عبد السلام بن حرب (ثقة حافظ ، له مناكير · صغار الثامنة) نا أبو غسان (ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد · صغار التاسعة) حدثنا هارون بن عبد الله (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي خالد الدالانيالتدليس — أبي خالد الدالاني · بالعنعنةالمرسل — عبيد بن رفاعة
أقوال النقاد في الحديث
أبو بكر ابن العربي
هذا الحديث وإن كان فيه مجهول لكن يستحب العمل به لأنه دعاء بخير وصلة وتودد للجليس فالأولى العمل به
المنذري
هذا مرسل وفي إسناده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو خالد المعروف بالدالاني
ابن حجر
إطلاق الضعف ليس بجيد إذ لا يلزم من الغرابة الضعف
النووي
حديث ضعيف
ابن حجر
هذا مرسل
ابن حجر
ضعيف
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٤
حديث غريب وإسناده مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٤
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٤٤
هذا حديث غريب وإسناده مجهول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن إسحاق
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : هو مرسل ، لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وفي «المراسيل» لأبي محمد قال : لم يدرك يحيى ولا أبوه إسحاق البراء بن عازب ، وحديثه عنه : " استطالة الرجل في عرض أخيه " – مرسل
— أبو حاتم الرازي · قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب ، وحديثه عنه مرسل .
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٦٧·كِتَابُ الْأَدَبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›تشميت المسلم إذا عطس
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›تشميت العاطس›كيفية تشميت العاطس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد السلام بن حرب — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: إسحاق بن منصور (ت ٢٠٤) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١
جامع الترمذي · ٢٧٤٤ (٤/٤٦٠) · بنحوه"‏ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ ‏"…
تقييم المصدر: Da'if (Al-Albani) ضعيف (الألباني) حكم :