سنن أبي داود
كتاب الأدب · باب
Sunan Abi Dawud 4982
الإسناد
وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٨٢هـ) خَالِدٍ، - يَعْنِي الْحَذَّاءَ(ت ١٤١هـ) أَبِي تَمِيمَةَ(ت ٩٧هـ) أَبِي الْمَلِيحِ(ت ٩٨هـ) رَجُلٍ
المتن
لاَ تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ وَيَقُولَ بِقُوَّتِي وَلَكِنْ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ ‏"
Abu al-Malih reported on the authority of a man : I was riding on a mount behind the prophet (May peace be upon him). It stumbled. Thereupon I said: May the devil perish! He said: do not say; may the devil perish! For you say that, he will swell so much so that he will be like a house, and say: by my power. But say: in the name of Allah; for when you say that, he will diminish so much so that he will be like a fly.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رجل من أصحاب النبي عن أبي المليح (ثقة · الثالثة) عن أبي تميمة الهجيمي (ثقة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) عن خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاء
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عاصم الأحول واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي تميمة الهجيمي مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم واسم أبي تميمة طريف بن مجالد وخالفه زهير بن معاوية فرواه عن عاصم عن أبي تميمة عن رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عمن حدثه عن ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه الثوري وعلي بن مسهر عن عاصم عن أبي تميمة عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه خالد الحذاء عن أبي تميمة وهو الصواب
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥١٦
رجاله رجال الصحيح غير محمد بن حمران وهو ثقة
الهيثمي— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٩٩
ورجالها كلها رجال الصحيح
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٣١٣
الصواب عندنا حديث عبد الله بن المبارك وهذا عندي خطأ
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٣١٤
مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٨٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٤ ص٤٥٢·كِتَابُ الْأَدَبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٢٨٥·ومن حديث ابن مسعود
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ رَدِيفَهُ عِنْدَ عُثُورِ جَمَلِهِ أَوْ حِمَارِهِ أَنْ يَقُولَ تَعِسَ الشَّيْطَانُج١ ص٣٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ رَدِيفَهُ عِنْدَ عُثُورِ جَمَلِهِ أَوْ حِمَارِهِ أَنْ يَقُولَ تَعِسَ الشَّيْطَانُ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١٦٥·جماعة من الصحابة لم يسموا
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند تعثر الدابة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي تميمة الهجيمي — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×١٥، عاصم (ت ١٤١) ×١٣
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٢٣ (٩/٤٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٢٢ (٩/٤٧٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٠٢١ (٩/٤٧٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٦٢ (١٠/٥٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥١٦ (١/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٩٩ (١١/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٣١٤ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٣١٢ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٣١٣ (٩/٢٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٨٧ (٤/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٨٨ (٤/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤١٢ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤١٣ (٤/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٤١٤ (٤/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٩ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٦٨ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :